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篇名: 入出息念-第三組四法
作者: 感恩惜福自在分享	日期: 2014.09.16　　天氣: 　心情:

佛陀教導第三組四法說：

[1] `Cittapañisaüvedã assasissàmã ti sikkhati;
`cittapañisaüvedã passasissàmã ti sikkhati.
他學:『我將覺知心而入息。』
他學:『我將覺知心而出息。』

[2] `Abhippamodayaü cittaü assasissàmã ti sikkhati;
`abhippamodayaü cittaü passasissàmã ti sikkhati.
他學:『我將喜悅心而入息。』
他學:『我將喜悅心而出息。』

[3] `Samàdahaü cittaü assasissàmã ti sikkhati;
`samàdahaü cittaü passasissàmã ti sikkhati.
他學:『我將專注心而入息。』
他學:『我將專注心而出息。』

[4] `Vimocayaü cittaü assasissàmã ti sikkhati;
`vimocayaü cittaü passasissàmã ti sikkhati.
他學:『我將解脫心而入息。』
他學:『我將解脫心而出息。』

這裡，入出息念圓滿第三念處——心隨觀(cittànupassanà)。在此也包括修習止與觀兩者。

1) 佛陀教導比庫覺知心而入出息。
當禪修者安住於四種入出息禪那的任何一種時，其心伴隨著念與覺知專注於入出息似相。這就是在修止時如何覺知心而入出息。
從禪那出定後，觀照以心最明顯的禪那名法為無常、苦、無我。這就是在修觀時如何覺知心而入出息。

2) 接著，佛陀教導比庫喜悅心而入出息。
喜悅心與喜相似，如前所述，喜是初禪和第二禪的禪支之一。這就是在修止時如何喜悅心而入出息。
從這兩種禪那的其中一種出定後，觀照以喜最明顯的禪那名法為無常、苦、無我。這就是在修觀時如何喜悅心而入出息。

3) 接著，佛陀教導比庫專注心而入出息。
所有禪那都有一境性禪支，它使心專注於似相。這就是在修止時如何專注心而入出息。
從禪那出定後，觀照以一境性最明顯的禪那名法為無常、苦、無我。這樣做時，其心專注於以心為首的禪那名法的三相。
這就是在修觀時如何專注心而入出息。

4) 最後，佛陀教導比庫解脫心而入出息。
在初禪時，其心解脫了五蓋；
在第二禪時，其心解脫了尋和伺；
在第三禪時，其心解脫了喜；
在第四禪時，其心解脫了樂。這就是在修止時如何解脫心而入出息。

從四種禪那的任何一種出定後，他觀照禪那名法為無常、苦、無我。
這樣做時，其心能解脫執著任何一種禪那的名法為常、樂、我的顛倒想。
這就是在修觀時如何解脫心而入出息。
我們現在已經解釋了佛陀在《入出息念經》中所教導的第三組四法。

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