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篇名: 自己超渡自己--許添聖醫師
作者: 歐羚 日期: 2011.10.11  天氣:  心情:

所謂的超渡,是走完、並平衡了你這一輩子所有的情緒。

所以,你超渡了這一輩子的你了嗎?你的心都平靜了嗎?
從小到大,你的心有沒有不平衡?

包括你的父母比較愛弟弟,不愛你,比較護著妹妹,不理你,所有的不平衡,所有的負面情緒,你有沒有回過頭去接納、去化解,用當下你的愛、智慧,去化解你從小到大心靈上的創傷,你情感上的痛苦。

 超渡你自己,又分兩階段:第一個階段是超渡這一輩子的你,超渡那個從小沒有得到愛的自己,超渡你第一次失戀、被人家騙錢,人財兩失的傷痛,超渡你事業失敗,所有的朋友都背棄你的過程中,你內心所有的痛苦。

 人第一個要安的是自己的心。你的內在小孩還孤獨嗎?你還是覺得人性是不可信任的嗎?你要先超渡你自己內心所有壓抑下來的憤怒、痛苦與悲傷。

如果你還感覺到有負面的情緒,就表示還有一個在負面情緒的自己。

比方說,你明明在洗菜、做飯,突然你覺得很孤獨,很悲傷或是在上班,怎麼越上班越坐立難安,你覺得你的情緒很莫名其妙,這些情緒哪裡來的你不知道。

 如果你常常感到悲傷、坐立不安,悲傷、莫名其妙想哭,其實不是你想哭,是你裏面的人在哭,如果你常常莫名其妙感覺到負面的情緒,表示你的內在還有一個自己,還陷在水深火熱的負面情緒裏頭,你在等你,等你做什麼?等你超渡你。

 唯有你超渡了、安撫了你內心的那個悲傷的、緊張的、還在擔心明年沒有錢,2012要如何了的那個自己,唯有安了你的心,你才在這兒坐得很安心。

你之所以坐在這兒不安心,是因為你的內心還在不平衡、還在仇恨、還在恐懼,還在不滿、在怨恨、在企圖、在控制、在過去與未來的虛妄中。

所以首先要先學會超渡這輩子的你,而不是到佛寺辦法會超渡,所謂超渡你自己:是深入你的內心,用你當下的愛和智慧,化解你內心有種種負面情緒的自己。 

你自己就是你自己的觀世音菩薩,所謂的觀世音菩薩,就是未來的你,未來已經成就的你,你循聲救苦來安撫還在無助中的你,你還在苦難當中,你循聲(情緒之聲)來救自己的苦,你要循著你的情緒,如果你不安、你恐懼,你的內在還有一個不安、恐懼的自己,甚至還在怕黑、怕爸媽不要你的小孩,你等你去超渡你。這一步你做到了嗎?

 接下來,你要超渡你累世的自己,很多修行的人會說,當你修到一個程度,過去的業障會現前,其實並不是那個意思啦!弄錯了,完全搞錯了,而是你有了能力、有了智慧、有了愛,你開始有了“夠量”的智慧與方法了,你累世轉世的自己,會來找你幫忙,並不是業障現前或是冤親債主來找你,不是的,累世的你自己家人們來求你幫忙,當你這一輩子的自己心靈力量變強了,你安定的力量也強了,心量也大了,你的自己們請你幫忙。

有些在夢境當中,有些在現實生活當中,或是你往世過去的記憶會顯現出來。當下你的修行,當下你的智慧和心靈成長,原來還可以幫助過去在苦難中的你呢!

 這代表當你開始學習身心靈的概念,當你瞭解宇宙的奧秘,當你開始進入生活的另一個層面,你的過去世還在哀傷中,你的過去世可能有餓死的自己,有被砍頭的自己,有被強暴的自己,有在逃難的自己,有失戀的自己,你的過去世有好多的自己,都在等著你去幫忙你。

(當然也有很多成功而偉大的自己,別忘了) 這一世,透過你心靈的安定,你可以治療童年的創傷,安撫你過去失敗的自暴自棄,你可以改變「自從被人拋棄之後,你不相信天下還有好人」這樣的觀念,不但可以幫你把這一世的你變得更好,而且你過去世的記憶,也會開始展現出來,因為你的過去世還有好多的你,等著你去幫忙你們(也等著鼓勵你)。

於是你開始了一個自我成佛之旅,開始了一個自我超渡之旅。 要超渡誰啊?你無法超渡任何人,除非你開始超渡你自己。

超渡過去世,在種種苦痛當中的你,等你超渡完所有過去世的你的時候(圓滿所有未來世的時候),也就是你成佛的那一天,就是你在當下感覺到圓滿的那一天。

 你有自發性嗎? 喜悅是自發性最大的指標。如果你越活越不喜悅,越活越不快樂,那麼我可以肯定地說,你已經失去自發性了。

你每天被盡不完的責任、義務及人生的規劃卡死,沒有辦法得到真正的自由、真正的解脫。

 何謂解脫?解脫就是你不再受限於一般的、頭腦的定律。解脫來自你體會到內在的活水,你可以這樣子過活,也可以那樣子過活,如果你每天只是按照你覺得人應該怎麼樣過活,那麼,你絕對不會快樂;這時候,生命就會發生真正無常的事件,來引導你回到自發性。

 所有的規律、所有的「常」,都必須建基在「無常」的基礎上,這個宇宙才是活的。現代人與內心最接近的,只有小孩子們,他們沒有很多的邏輯思考、對與錯,所以能與內心相契合。

 當你活在自發性的時候,不會只用頭腦規劃你的人生,不會只活在理性的思維裏。小孩子常常是活在自發性的喜悅中,他們每天早上醒來,都充滿著無限的喜悅及新鮮感,以豐沛的創造力迎接這多采多姿的世界。

 生命中的「無常」往往迫使我們打破僵化的思維,它是為了引領我們回歸內在自發性的喜悅,當我們回到自發性時,便會越來越接近大自然的心。 

現代人對內在充滿了恐懼,他們害怕跟著心走,可是,大家有沒有發現,當你過著所謂「常態性」的生活時,你的生命往往會遇到一些預期外的挑戰,這是為了讓你進入更深刻的思考,帶你迎向更深刻的本心。 

有些人原本規劃好的人生目標,會突然被一個疾病或事業上的失敗給擊潰,待重新回歸生命的本質後,他發現其實每一天才是最重要的;最重要的不是未來,而是當下的覺受。

一旦了悟這個道理,他便進入生命的核心,視人生的福禍如海浪,哈哈大笑地沉浸在生命的起伏與律動裏。 讓恨,成為我們回到愛的道路。

 你愛一個人,因為為這個人在你的內心喚起你「理想化的自己」,因此,你愛上了他,但真正發生的是,你想籍由那份愛,將現實的自己與理想的自己拉近距離。

 你愛一個人,因為你也見到在你所愛的人裏他潛在的「理想的自己」;你的愛,幫助對方不只認同他現在的自己,更幫助他成為他心目中「理想的自己」。 愛,令我自己成為我心目中的「美好版本」,藉由在愛人的眼中看到我自己美好的特質。 愛,也令對方成為他自己心目中「美好的自己」,你的愛給了他自信及勇氣,你的愛將他現實的自己昇華為一個生命中最美好的自己。

 愛是一種美好,一種信心,一種勇氣,一種期望,一種將現實的自己提升到美好的自己之最佳途徑。 那恨呢?恨又來自何處?我們該如何面對恨? 恨來自期待的落空,對自己期待的落空,對對方期待的落空,對某一件事強烈的失落感。

 我們所有的恨,都只是恨那「與愛分離」的感覺。你的心中仍留著愛甜美的記憶,當下的覺受卻是「愛不在了」、「與愛分離」,出於痛苦,以及想「重新得回愛」的渴望,終於「由愛生恨」。

 於是,我終於了悟,原來一切的恨都不可怕,也都只是為了得回愛罷了。從沒有一個人真正的恨另外一個人、真正的恨一件事,那都只是因為「不喜歡與自己內心的愛分離」罷了。 

恨的存在,其實是為了引領我回到心中的愛。既然我已明白,恨是來自「我不喜歡自己不再愛你了」,就讓所有的恨,成為我們回到愛的道路。願天下所有的恨,都回歸「愛」。

(摘錄賽斯文化--許添盛醫師的文章)
 

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時間:2011-10-16 22:58
她, 59歲,高雄市,流通/零售
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時間:2011-10-11 21:14
她, 55歲,台南市,服務
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