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雋嶔
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篇名:
萬心自在論:緣起(析論二)
作者:
雋嶔
日期: 2012.08.16 天氣:
心情:
萬心自在論:緣起(析論二)
所謂五位:
「心法」、「心所有法」、「色法」、「心不相應行法」、「無為法」。
其中「心法」是人的「精神主體」,共有三個層次八種類型,
叫做「八識」,也叫「八識心王」,簡稱心王,
故「心法」又稱八識:
眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶識,
其中「阿賴耶識」又稱「第八識」,
「末那識」即「第七識」,
「眼、耳、鼻、舌、身、意」合稱「前六識」。
所以文中 阿難尊者所言:「心識為心王之法。」
所指心識,即泛指「心法」及「心所有法」,廣包體用而非單指八識心王,
蓋執識用事的有情心王生起必連帶引發「心所」。(發生作用又稱「心之所起」)
故本文 尊者所言:
「心為一身之王,故心識為心王之法,但因心不能了別,乃有實有、假有之混淆。」
可白話為:
「心」為人身之「精神主體」,所有想法、感受所幻生的心境,都是「心識產生的作用」,
這些心境包括喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲、貪、嗔、癡、慢、疑惑等善、惡、無記法;
但是世人不能正確了知,這些都是「自心現量」、「妄想計著」,
才會在相對的世界中,計較分別這是真的,這是假的,而混淆不清。
(摘錄:唯心宗之萬心自在論)
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