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篇名: 萬心自在論:緣起(析論二)
作者: 雋嶔 日期: 2012.08.16  天氣:  心情:
萬心自在論:緣起(析論二)



  所謂五位:

「心法」、「心所有法」、「色法」、「心不相應行法」、「無為法」。

其中「心法」是人的「精神主體」,共有三個層次八種類型,

叫做「八識」,也叫「八識心王」,簡稱心王,

故「心法」又稱八識:

眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶識,

其中「阿賴耶識」又稱「第八識」,

「末那識」即「第七識」,

「眼、耳、鼻、舌、身、意」合稱「前六識」。

所以文中 阿難尊者所言:「心識為心王之法。」

所指心識,即泛指「心法」及「心所有法」,廣包體用而非單指八識心王,

蓋執識用事的有情心王生起必連帶引發「心所」。(發生作用又稱「心之所起」)

故本文 尊者所言:

「心為一身之王,故心識為心王之法,但因心不能了別,乃有實有、假有之混淆。」

可白話為:

「心」為人身之「精神主體」,所有想法、感受所幻生的心境,都是「心識產生的作用」,

這些心境包括喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲、貪、嗔、癡、慢、疑惑等善、惡、無記法;

但是世人不能正確了知,這些都是「自心現量」、「妄想計著」,

才會在相對的世界中,計較分別這是真的,這是假的,而混淆不清。



(摘錄:唯心宗之萬心自在論)
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