《清明上河圖》畫卷反映了公元十二世紀當世第一大城北宋京城開封的熱鬧場面 , “橋上行人來來去去 , 看過橋的人也在過橋” , 沿河各個場景 , 反映了宋代的民俗和文化 。 《清明上河圖》帶著接近一千年的故事和接近一千年的破損在大內、 官宦及平民之家流轉 。 1945年清王朝廢帝溥儀在偽滿州長春宮出逃時 , 將畫卷丟棄在“載火餘灰之中” , 幸而整救及時 , 保存下來 , 現藏于北京故宮博物院 。 1973年經專家新研究處理 , 更換八十多處原補縜絲 , 兼且將過去維修時草率加添的種種錯誤補筆稱除 , 作了最大程度的還原 。 社會越進步 , 的確可以令過去的日子更加清晰 。
張擇端原作清明上河圖
《清明上河圖》畫卷 , 北宋風俗畫作品 。傳世名作、一級國寶 。《清明上河圖》是中國繪畫史, 上最著名的作品之一 , 不但藝術水平高超 , 而且圍繞著它, 還流傳下來許多有趣的故事 。
作者張擇端 , 字正道 , 東武(今山東諸城)人 。宋徽宗時為宮廷畫家 。少年時到京城汴梁(今河南開封)游學 , 後習繪畫 , 尤喜畫舟車、市橋、 郭徑, 自成一家 。《清明上河圖》是張擇端的代表作 , 曾經為 北宋宣和內府所收藏 。絹本、淡設色 , 高24．8厘米 , 長528．7厘米 , 原作現藏北京故宮博物院 。
《清明上河圖》以精緻的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京(今開封) 郊區和城內汴河兩岸的建築和民生 。該圖描繪了清明時節 , 北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光 。作品以長卷形式 , 採用散點透視的構圖法 , 將繁雜的景物納入統一而富于變化的畫面中 , 畫中人物500多 , 衣著不同 , 神情各異 , 其間穿插各種活動 , 注重戲劇性 , 构圖疏密有致 , 注重節奏感和韻律的變化 , 筆墨章法都很巧妙 。 全圖分為三個段落 。
首段 , 汴京郊野的春光：
在疏林薄霧中 , 掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟 。兩個腳夫赶著五匹馱炭的毛驢 , 向城市走來 。一片柳林 , 枝頭剛剛泛出嫩綠 , 使人感到雖是春寒料峭 , 卻已大地回春 。路上一頂轎子 , 內坐一位婦人 。轎頂裝飾著楊柳雜花 , 轎後跟隨著騎馬的、挑擔的 , 從京郊踏青掃墓歸來 。 環境和人物的描寫 , 點出了清明時節的特定時間和風俗 , 為全畫展開了序幕 。
中段 , 繁忙的汴河碼頭：
汴河是北宋國家漕運樞紐 , 商業交通要道 , 從畫面上可以看到人煙稠密 , 糧船云集 , 人們有在茶館休息的 , 有在看相算命的 , 有在飯鋪進餐的 。 還有"王家紙馬店" , 是掃墓賣祭品的 , 河裡船只往來 , 首尾相接 , 或纖夫牽拉 , 或船夫搖櫓 , 有的滿載貨物 , 逆流而上 , 有的靠岸停泊 , 正緊張地卸貨 。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋 , 它結構精巧 , 形式優美 。宛如飛虹 , 故名虹橋 。 有一只大船正待過橋 。 船夫們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋樑的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅杆 , 以便船只通過 。 鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麼 。船裡船外都在為此船過橋而忙碌著 。橋上的人 , 也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗 。 這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區 , 車水馬龍 , 熙熙攘攘 , 名副其實地是一個水陸交通的會合點 。
後段 , 熱鬧的市區街道：
以高大的城樓為中心 , 兩邊的屋宇鱗次櫛比 , 有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等 。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營 , 此外尚有醫藥門診 , 大車修理、看相算命、修面整容 , 各行各業 , 應有盡有 , 大的商店門首還扎“彩樓歡門” , 懸挂市招旗幟 , 招攬生意 , 街市行人 , 摩肩接踵 , 川流不息 , 有做生意的商賈 , 有看街景的士紳 , 有騎馬的官吏 , 有叫賣的小販 , 有乘座轎子的大家眷屬 , 有身負背簍的行腳僧人 , 有問路的外鄉游客 , 有聽說書的街巷小兒 , 有酒樓中狂飲的豪門子弟 , 有城邊行乞的殘疾老人 , 男女老幼 , 士農工商 , 三教九流 , 無所不備 。 交通運載工具：有轎子、駱駝、牛馬車、人力車 , 有太平車、平頭車 , 形形色色 , 樣樣俱全 。繪色繪形地展現在人們的眼前 。
總計在五米多長的畫卷里 , 共繪了五百五十多個各色人物 , 牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹 , 車、橋二十多輛 , 大小船只二十多艘 。房屋、橋梁、 城樓等也各有特色 , 體現了宋代建築的特徵 。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現實主義的風俗畫 , 具有很高的歷史价值和藝術水平 。
繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多 , 但真本畢竟只有一幅 。經過眾多學者、專家對這一專題的研究 , 大家意見基本一致 , 都認為現藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作 。其它的同名畫作 , 均為後來的摹本或偽托張擇端的臆造本 。
現北京故宮博物院藏本的畫卷本幅上 , 並無畫家本人的款印 , 確認其作者為張擇端 , 是根據畫幅後面跋文中金代張著的一段題記 。張著的題記也僅寥寥數語： "翰林張擇端 , 字正道 , 東武(今山東諸城)人也 。幼讀書 , 游學于京師 , 後習繪事 , 本工其界畫 , 尤嗜于舟車市橋郭徑 , 別成家數也 。 "不過 , 張擇端的姓名並未見于北宋後期成書的《宣和畫譜》 , 有人推測說 , 可能他進入畫院時間較晚 , 編著者還來不及將其收編書中 。
正因為《清明上河圖》在細節描繪上具有如此巨大的藝術魅力 , 後代的好事者才會不厭其煩地反復制造出無數的仿本和偽本 , 以獲取利益 。
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