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篇名: 簡述
作者: 甚麼是"法輪大法"?	日期: 2017.04.03　　天氣: 　心情:

獨立這邊請
@stand4taiwan

獨立這邊請
4月1日 10:09 ·

獨立建國的主張並不空洞，只要你拿下有色鏡片，把它當作另一個社會議題看待
沒有性平的原轉我不要、沒有原轉的野保我不要、沒有野保的司改我不要、沒有司改的轉正我不要、沒有轉正的長照我不要、沒有長照的廢死我不要、沒有廢死的廢核我不要...
支持一項運動，需要什麼附帶條件？
前面這整串聽起來很廢對不對？但是很奇怪，上面這串東西，卻不時會聽到獨立／建國出現在這種句型的句尾。其他的議題都沒關係，不過你倡議獨立建國，如果有一個議題你不支持、不懂，或者不接受，就會有人說「這樣的獨立建國我才不要」。
這種句型，其實隱含了議題的先後、優劣之分。說穿了，獨派建國派，你們要嘛什麼都懂、什麼進步價值都支持，不然我沒有要支持建立國家，反正你的國家又不先進。奇怪的是，建立國家為什麼會是需要附帶條件，需要依附在其他議題上的議題，為什麼它單獨存在，你就會覺得「只有建國的建國太空洞，我不要」？
如果你願意認識彼此看重的、奮鬥中的價值，你就會知道那個議題的樣貌是什麼，你可能就不太敢輕易地說出，「你不支持我就是空洞、我不要」的定論。
...

伍茅苟我覺得這篇有點越描越黑
4月1日 18:39

葉劍岳恩，五毛假帳號說這篇黑，是很好的證明。
昨天 8:00

別讓中國有機會主張擁有台灣──一次說完國際法上的領土取得規則
為什麼這很重要、到底有那些規則？
在外交場合上談到台灣時，中國和他的邦交國常把「一中原則」和「領土完整」掛在嘴邊，然而數十年來這種混雜政治語言所進行且相當有效的法律戰，背後的法律依據其實相當薄弱。更悲慘的是，中華民國政府歷來所使用的主張，跟中國的觀點可以說是沒有分別，而過去60~70年間，我們還很難找到明確而一致的依據，說明這個中華民國已經放棄了過往對於中國代表權的主張。
也就是說，在當局還沒放棄代表中國，或者說這種主張還沒被清楚觀察到之前，中華民國（政府）等於是在替中國（這個國家）主張取得台灣和澎湖的領土主權。而多數的台灣人在未釐清過往至今當局紊亂的主張前，在民主上的參與以及對於體制的支持，都等於是在支持中國取得或者可得繼承台灣的領土主權。
「台灣的領土主權歸屬」以及「台灣是不是國家」，是國際法上討論台灣地位的兩大主軸，而前者被認為是討論後者的前提。當然，也有法學者認為沒有必要糾結在前者，可以直接就國家成立理論討論後者。然而，如果就發展至今天的國家成立理論來看，除了主觀意願和客觀條件，在相關的法律條件上，「母國的同意」仍舊可能扮演一定的角色。
簡而言之，在現實運作上，「誰擁有台灣」這個問題對於台灣建國的程序無疑的具有關鍵的地位，因為台灣是否屬於中國，直接決定了這是一個中國的內政問題，或者它是一個國際事件。而中國或其他國家如果未曾取得台灣的領土主權，台灣就不存在法律上的母國，也就沒有「母...
...

Sean Chou 、 Yu-Chang Chen 和其他 186 人

Dolphin Chang
1月11日 13:04

獨立這邊請
1月6日 ·
國際法到底在幹嘛確實不是常識，除非你剛好是台灣人
很常聽到一些朋友好奇，在台灣的地位上談論國際法真的有用嗎，或者在現實主義的觀點，質疑國際法真的是「法」嗎？還有，違反國際法到底會怎樣？
國際法是很巨大而繁複的概念，它的規則也不是一般人熟悉的的常識，也因此這些問題就得從不同的角度慢慢解釋。在進一步回答前，可以先想像一個觀念，我們通常不會說違反國內法會怎樣，因為法的形式很多，從民法、刑法、行政法到商法、或者更多的行政規則等位階較低的「法」。違反國內法的規定，有的會要去關、有的是罰錢、有的可以道歉、做公益了事，國際法也一樣範疇相當廣，你可以先用類似的認知來初步的理解國際法。
國際法本質上是幾百年來各國政府之間交往的慣例形成的規範，而這些習慣的成形，必須是各國之間一致、持續而統一的實踐，同時，各國也基於相信這些規則是「法」，然後加以遵守。看起來並不容易對嗎？國際法的兩大支柱之一，習慣法就是這樣來的，而另一大支柱「條約」，則因為它的格式通常清楚可證，也是各國之間往來的重要依據，更是毫無疑問的被認為是「法律」。
主張真的有用嗎？
下面先從討論台灣地位開始，在這裡，大家（各國）都會提國際法，是因為領土取得跟國家成立，本來就都是國際公法（public international law）的範疇，中國、中華民國、日本，甚至更多國家都在國際法的架構上對於中國的對台主張提出回應並予以討論，就是因為它是國際關係運作上的重要規則跟工具。我們一直談論的重點，也就是「...
...

王哲明、 Sean Chou 和其他 156 人

獨立這邊請
2016年12月30日 ·

國際實踐上，「不承認台灣屬於中國」並非少數觀點──來看看「日本模式」是怎麼說的吧
本文縮址： goo.gl/cX2drv
台灣人應該普遍對於近日日本官方的對台窗口「公益財團法人交流協會」將於一月一日正名為「公益財團法人日本台灣交流協會」的善意相當歡迎。有些人會覺得，看起來只是相當形式上的變化，但其實日本政府對台灣地位的善意遠不只如此。二戰後至今，日本雖然與中國的中共政府建交，但對於台灣地位是否屬於中國可是從未讓步過。
從沒多久前的新聞事件開始複習
...

王哲明、謝俊民和其他 143 人

獨立這邊請
2016年11月18日 ·
沒有標題
你對於婚姻的想像是什麼？
是跟一個心愛的人共組家庭、擁有孩子、擁有生命生活上的依靠、感情上的依賴、生理上的滿足；或者是跟對方的祖宗十八代融成一家人、兩邊的家人下半輩子成為生命共同圈，還是基於經濟生意發展上的利益，又或者是因為婚姻關係伴隨的相互代理地位、財產的繼承權、分開時的財產分配請求權、保險上受益地位，或者一起領養小孩的權利？
如果對你而言，你比較重視第一組的描述，為什麼婚姻需要跟法律連結在一起？或者說，這種關係需要被法律定義、一定得叫做「婚姻」？如果你偏重的是最後面幾個關於權利上的請求權，那為什麼這種權利又必須跟「一男一女」連結在一起？
民法是一種隨著社會文化發展變動的東西，人才是核心，而不是法本身。在這個前提下，其實可以試著思考看看，婚姻對這個世代的你而言到底是什麼，你比較傾向維護傳統上那種門當戶對、父權結構為基礎從此之後就是我們家的人了、聘金嫁妝計算的婚姻，還是把生命裡重要的權利指定給重要另一半的決定權交到自己手上？
想過以後，或許你也會開始質疑為什麼我們要用法律去保障婚姻關係，為什麼兩個（？）有行為能力的成人不能自己決定彼此的關係、決定要互相給予什麼樣的權利保證，為什麼必須要被「婚姻」這種不必然全盤適合今日思想價值的硬性規範綁住？
...

獨立這邊請
2016年10月12日 ·

超乎國際現實的國家鍊成術──國家成立理論上極端少數說的集合，在台灣
本文縮址： goo.gl/vhRzjq

有人這樣形容主權國家
「就像一隻駱駝站在那、一張椅子放在那邊，你看到就知道它是什麼了。（J.D.B. Miller）」
也因為這樣，多數人沒有辦法理解「主權國家」之外，還可以是什麼、那到底是一個什麼樣的概念？也因為這樣，多數人都認為國家是一個理所當然的存在，難以去想像沒有擁有國家是什麼樣的狀態。國家是國際法、國際關係上的主要主體，就像你是自然人、公司是常見的法人這樣，但除了國家之外，其實還有很多其他「難以被認為是國家的東西」，這些東西裡頭的人們，也因為前面的普遍想像，認為自己應該要追求這個東西。也因為這樣，多數人選擇用前人走出來的慣例、做法，去追求國家地位、追求建構一個可以被承認的新國家。看到這裡，請在腦內有個基本的觀念：
...

Sean Chou 、陳致豪和其他 68 人

獨立這邊請
2016年6月20日 ·

《為什麼是住民自決？──讓台灣成為主權國家無庸質疑，或許你需要更多細節》（上）
本文縮址：https://goo.gl/ClxE0F
台灣缺的是主張、要做的也就會是主張
自決，是決定自身政治地位的權利和法律程序
不同的背景與共享的認同，需要自決來整合與對話
自決的選項不只是建國，各種主張都可以透過討論成為選項
...

Hsu Chun 、吳明和其他 103 人

獨立這邊請
2016年6月7日 ·

聽過「加拿大模式」嗎？──世界上多數國家與中國建交時並未承認台灣屬於中國，爭取國家地位的建立，台灣應該要更有信心
本文縮址：https://goo.gl/A3XfTr

加拿大很早就準備承認中共為中國的合法政府
...

劉家修、 Sean Chou 和其他 1,183 人

獨立這邊請
2016年5月17日 ·

《丹麥只比台灣稍大，為什麼擁有世界最大島格陵蘭？──總統對外講了什麼，你最好放在心上》
本文縮址：https://goo.gl/Hy0xx0

中學時期地理比較好的人，可能有印象有這樣一個「世界最大島」在極北之處，也可能不少人有印象，這個島的面積能在世界國家區域面積列表排在第12位，足足是丹麥本土的50倍大。奇怪的是，為什麼在人口、面積都可以算是「小國」的丹麥，能有這塊巨大的海外屬地呢？最終整個格陵蘭的領土主權歸於丹麥而確定，外交部長的聲明竟然是關鍵的原因之一？
...

林清雲、邱峻翔和其他 496 人

獨立這邊請
2016年4月18日 ·

肯亞案簡述

這邊還是整理一下肯亞案的相關問題，包括政治層面和法律層面。不論是討論政治面或法律面，其實都很難不去碰觸到「B台灣是不是國家、台灣是否屬於中國」的問題。至於在討論台灣當局現行法下能不能管轄，也就是人回來了能不能追訴、能不能關之前，先行的問題是「A當局有沒有要把台籍嫌犯當作本國人民」，並且與他國進行關切與交涉的意願。
首先直白的講一些結論：
1. 當局今天顯然沒有要把嫌犯當本國人的意思
2. 現行法下，人回來了確實也沒有管轄權*
...
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林鈺斌說莊嘉榮的貼文讚。

李士傑說這讚。

侯尊文說 Tiffany Chen 的影片讚。

殷茵說 Mayi Wo 的貼文讚。

黃鴻志對 1 則貼文傳達了心情。

Apple Wu 說潘忠政的貼文讚。

林敬凱新增了 1 張相片。「上周五和家人回鄉下掃墓, 清明時節　這幾年才較跟著長輩們起腳動手 . . 認祖歸宗～　～　～中午到外婆那裏小歇一會兒，前簷之下有挺多的童時記憶 - - 現正曝曬著洋蔥、菜脯　家常味 : p 」
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獨立這邊請·2017年4月1日
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前面這整串聽起來很廢對不對？但是很奇怪，上面這串東西，卻不時會聽到獨立／建國出現在這種句型的句尾。其他的議題都沒關係，不過你倡議獨立建國，如果有一個議題你不支持、不懂，或者不接受，就會有人說「這樣的獨立建國我才不要」。
這種句型，其實隱含了議題的先後、優劣之分。說穿了，獨派建國派，你們要嘛什麼都懂、什麼進步價值都支持，不然我沒有要支持建立國家，反正你的國家又不先進。奇怪的是，建立國家為什麼會是需要附帶條件，需要依附在其他議題上的議題，為什麼它單獨存在，你就會覺得「只有建國的建國太空洞，我不要」？
如果你願意認識彼此看重的、奮鬥中的價值，你就會知道那個議題的樣貌是什麼，你可能就不太敢輕易地說出，「你不支持我就是空洞、我不要」的定論。
所以，獨立建國是什麼，真的很空洞嗎？
獨立建國的目標，是讓台島上存在一個現代國家法人，要這麼做的原因，說簡單很簡單，就是因為現在沒這種東西；而要長談也可以，因為不是國家，台灣就不是國際社群上基本的「人」。不是「人」，我們沒辦法得到跟其他所有國家一樣相同的基本權利和義務，甚至，有時候我們只能承擔義務，卻得不到對應的權利。
獨立建國，光是爭取作為人，其內涵就不可能空洞。
你身邊所有的事務，從食衣住行，到所有你在意的進步價值，都落在特定的國際建制裡頭，受到一定規則的規範，而每個領域裡，都有來自世界各國的政府代表、專家和學者或群體代表，每一天，他們對各式的問題進行討論試圖解決，試圖規劃出新的規範、試圖改善過去的不足。
從貿易、糧農、通訊、交通、安全、衛生、投資，到武裝衝突、海洋事務、航太事務、性別平權、原運、難民問題、環境保護，所有你想得到、想不到的領域裡，都存在政府間或非政府間的國際組織或建制，大家在裡頭進行多邊的參與。
但是台灣因為不是國家、不被認為是國家，我們沒有作為國際法上的「人」的地位，也因此，我們幾乎通通不能參與。
也因此，我們，想要說服更多人，台灣應該建立一個國家。
這聽起來很空洞嗎？
讓運動的倡議，回歸運動本身的價值討論
回到最前面，獨立建國被不少進步價值的倡議者，掛上了各式的條件，如果你不如何，這樣的獨立建國我就不要。但是這個邏輯若試著套用在其他運動上，你很快就會發現那是一種帶著差別待遇、自我中心，甚至是歧見的觀點。
任何議題、任何運動的倡議者，都不需要去要求其他運動者非得認同我這個運動不可，在支持進步價值上設定條件，恐怕不會是讓自己關心的議題前進的好方法。
請讓運動的倡議回歸本身價值的討論，你認識了這個議題，要支持便支持，這個運動的倡議者你不喜歡，這種事存在於所有運動裡，你真的會讓自己純粹因為你不喜歡身邊特定的運動者，或者他們對其他運動的觀點，就否定這個運動或議題的全部嗎？
如果不會，歡迎先花時間認識一下建國運動的訴求，撕去你心深處的那張無形標籤，做出自己的判斷，別讓自己顯得很空洞，畢竟照這樣的邏輯，那可能反而會讓你支持的運動顯得空洞了。

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伍茅苟我覺得這篇有點越描越黑
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葉劍岳恩，五毛假帳號說這篇黑，是很好的證明。
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標籤: 聊天哈拉放空放鬆~~~

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