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篇名: 入出息念-第四組四法
作者: 感恩惜福自在分享	日期: 2014.09.17　　天氣: 　心情:

佛陀教導第四組四法說：

[1] `Aniccànupassã assasissàmã ti sikkhati;
`aniccànupassã passasissàmã ti sikkhati.
他學:『我將隨觀無常而入息。』
他學:『我將隨觀無常而出息。』

[2] `Viràgànupassã assasissàmã ti sikkhati;
`viràgànupassã passasissàmã ti sikkhati.
他學:『我將隨觀離而入息。』
他學:『我將隨觀離而出息。』

[3] `Nirodhànupassã assasissàmã ti sikkhati;
`nirodhànupassã passasissàmã ti sikkhati.
他學:『我將隨觀滅而入息。』
他學:『我將隨觀滅而出息。』

[4] `Pañinissaggànupassã assasissàmã ti sikkhati;
`pañinissaggànupassã passasissàmã ti sikkhati.
他學:『我將隨觀捨離而入息。』
他學:『我將隨觀捨離而出息。』

這裡，入出息念圓滿第四念處——法隨觀(dhammànupassanà)。在此只是指修觀。

1) 佛陀教導比庫隨觀無常而入出息。
當禪修者從四種入出息禪那的任何一種出定後，辨識究竟色法、究竟名法及其因的生滅，並觀照它們為無常。這就是如何隨觀無常而入出息。

2) 接著，佛陀教導比庫隨觀離而入出息。
有兩種離：滅盡離和究竟離。滅盡離(khayaviràga)是指諸行的刹那壞滅，究竟離(accantaviràga)是指涅槃。
當觀智變得銳利時，他觀照諸行的刹那壞滅為無常、苦、無我。這就是如何以諸行的滅盡來隨觀離而入出息。
當他成就聖道和聖果時，即證得究竟離——涅槃。這就是如何以諸行的究竟離來隨觀離而入出息。

3) 接著，佛陀教導比庫隨觀滅而入出息。
就如離一樣，隨觀滅意即他隨觀諸行的刹那滅為無常、苦、無我而入出息，或者隨觀諸行的究竟滅——涅槃而入出息。

4) 最後，佛陀教導比庫隨觀捨離而入出息。
捨離也有兩種：捨棄煩惱（捨離它們）和進入無為的涅槃（捨離有為界）。
當修觀進展並證得壞滅智(bhaïga¤àõa)時，他的無常想變得強有力並能去除慢，苦想能去除貪愛，無我想能去除邪見。
這就是如何以捨棄煩惱來隨觀捨離而入出息。
禪修者這樣做的同時，也是在隨觀捨離為進入涅槃，因為他的觀智讓心傾向於涅槃（捨離有為界）。
然後，當他的觀智成熟並證悟涅槃時，其道智完全地捨棄煩惱（完全地捨離它們），取涅槃為目標並進入涅槃（捨離有為界）。
隨後的果智也如此進入涅槃。之後只要他再進入果定時，也同樣地如此捨離有為界。這就是如何隨觀捨離而入出息。

我們現在已經解釋了佛陀在《入出息念經》中所教導的第四組四法。

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