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六祖慧能禪語《前一篇

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篇名: 六祖慧能禪語
作者: チンヘイワ	日期: 2012.03.03　　天氣: 　心情:

續昨
慧能立刻跪拜於地，恭敬地接受五祖弘忍大師的衣法，並問：「我現已接受了大師的法則，今後這袈裟將傳何人？」弘忍回答說：「從前達摩祖師剛來中國傳法時，大家都不信，因此達摩祖師才用傳衣法表示繼承者已經得法。今天大家都熟悉傳法的事，這樣一來袈裟必然引起爭端，因此，這袈裟到你為止，不要再傳了。而且你必須離開這裡到遠處去隱居，等到時機成熟再出山施行教化，所接受法衣的人，其命如懸絲。」慧能問：「我當隱居何處？」弘忍大師回答說：「逢懷即止，遇會且藏。」慧能禮拜後，捧衣而出。就在這天深夜，慧能便悄然離開湖北黃梅縣南下了。弘忍大師的弟子都不知道此事。

說明：五祖弘忍大師傳衣法，神秀和慧能各作了一示法偈，神秀所謂「時時勤拂拭，莫使惹塵埃」，其意是主張對佛法的修習應通過長期、逐漸地領悟佛教「真理」，可免除塵世的污染。這就是所謂「漸悟」。仍慧能所唱和的偈卻針對「漸悟」，提出「本來無一物，何處惹塵埃」。意思是主張自證自悟本源心性，無須長期修習，而要直指人心，見性成佛，即所謂「頓悟」。後來神秀北上傳「漸悟」法，形成北宗，但不久便衰竭了。而慧能南下弘揚「頓悟」法，形成南宗，日漸興盛，並由此而發展成後來的「五宗七家」。慧能這個一字不識的禪師，卻成了中國禪宗的真正創始人，儘管神秀識得字，知識廣博，只因太涉理路，落入言詮，反倒未真正領悟禪的要旨。

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