日本地震發生至今一週，相關新聞很多，相關恐慌也很多。不確定的新聞非常多，不必要的恐慌更是多！無論如何，這是一起極其不幸的天災，所以對如此悲劇來說三道四真的沒啥必要！

我想過去這一週，很多人對於「日本能，台灣就是不能！」這句話可說是充滿了爭議，有人堅信此言為真，有人則是非常不以為然。至於我呢？我保持一半一半的中庸看法，當然～並不是我故作鄉愿，而是我覺得不管是不是日本人，人類在天災過後所表現出來的態度完全取決於「相信」兩字。

當有人相信自己能安然度過、相信「自己人」能夠幫自己安然度過，態度自然會從容不迫、不驚不慌。不過「自己人」的範圍非常大，包括自己的親朋好友、左鄰右舍、甚至還包括政府與全體國人。

「相信」就是建立在「信任」的基礎上，人與人的彼此信任就是一種最佳的群我關係展現。不過請相信我！「信任」是一種具有賞味期限的美德，當事情發展非其所料，資訊不透明、溝通不順暢，這種美德隨時都會土崩石塌。

這件事情讓我想到一個發生於1923年的歷史故事。

講故事之前，我必須要先介紹一下日文「十五圓五十錢」的發音。「GOJYUGO GOJYUEN」對於台灣人來說，應該是很容易發音的日文。不過對於韓國人就並非如此，因為古早的韓國人分不出日文清音與濁音的差別，所以他們很可能會把GO唸成KO。

在1923年9月1日中午發生的7.9級關東大地震造成東京近半數房屋毀損，數百萬東京人無家可歸、露宿街頭。當時日本人民並不像現在這般地從容，他們可是非常地恐慌！

震災過後的東京瀰漫著末世情結，其實這也不為過！我想現在大部份的地球人似乎都有著這種情緒，巴不得類似電影《2012》的情節早日來臨，大家乾脆一了百了、砍掉重練算了！

因為有末世情結瀰漫，所以當時東京的治安非常差！正好日本政府那時也在「新手上路」的階段（地震前四天才換內閣），拿治安一點皮條都沒有！最重要的是：那時日本左右派對立非常嚴重！

當時東京住了12000名韓國人（朝鮮人），因為有人擔心這些朝鮮人會跟日本的共產黨左派分子聯手搞怪，所以震災過後，東京就開始瀰漫著朝鮮人即將暴動與朝鮮人在井裡下毒的市井謠言，不過日本政府不但不澄清謠言，還藉機搧風點火，官、民、軍、警就一起聯手捕殺朝鮮人。

因為亞洲人長得都很像，一般人根本很難從外貌來辨認日本人、中國人與朝鮮人之間的差異。既然從外貌很難辨認，那就從發音來辦認吧！於是「十五圓五十錢（GOJYUGO GOJYUEN）」這句話就成為判斷此人到底是不是朝鮮人的最佳方法。東京的暴民們只要遇到把GO發成KO的人，就會把他當成朝鮮人來看待，於是就開始毆打、屠殺。

殺到了最後，住在東京的朝鮮人就被殺了六千六百人，足足少了一半以上。不過除了朝鮮人之外，也有六百多位中國人不小心把GO發成KO，也不幸遇害。

但是這場殺戮就到此為止了嗎？沒有！因為大家已經殺紅眼，所以接下來就開始屠殺左派份子，所以左派份子、共產黨員、勞工運動成員也紛紛遭到殺害，最後連日本皇太子（就是後來的昭和天皇）也差點被暗殺身亡，整個社會亂得一塌糊塗。

為何閻驊要講這個故事呢？當然～我並不是想漏日本人的氣，也不是想藉由翻陳年舊帳來數落日本人的不是。我只是想表達一個道理。

天災是一件很不幸的事情！天災發生之前，我們可以居安思危。
天災發生之後，我們就只能自助助人，防止不必要的人禍發生。

如何防止人禍呢？

其實就建立在「信」這個字，我們必須相信自己，信任別人。
相信自己可以渡過難關，信任別人願意跟我攜手走過困難。

反之，如果災難發生過後，大家不願相信自己，只想怨天尤人。也對別人充滿著懷疑與不信任，認為別人都是不懷好意、災難都是腦殘、犯賤的別人所造成。總之，當「信」這個字已經蕩然無存的時候，那麼天災過後，鐵定就是人禍，這是亙古不變的道理！