柏拉圖對於其老師蘇格拉底過分的理性化似乎有所糾偏

柏拉圖似乎又是個特別理想浪漫的人

好像現實世界是虛幻的 他的理念論又名共相論

柏拉圖走上輕肉體而重靈魂的精神道路

將信仰和靈魂這一類的東西轉化為強大的精神力量甚至物質力量


其弟子亞裏士多德對其老師的哲學產生了不少懷疑

亞裏士多德似乎主要貢獻於邏輯乃至影響此後的科學思維

似乎走了一條現實些的道路

不過亞裏士多德似乎在哲學精神文化上的創造力

不如師父柏拉圖的理想浪漫




西方繼柏拉圖影響而異峰突起的是康得到黑格爾  

也成德國古典哲學是西方近代哲學的驕傲

理性和精神相結合 理性與感性相平衡邏輯和精神都達到了一個高峰

康得將理性  宗教乃至審美作出了一個大致的劃界

在尋求現實和精神道德紛爭的妥協

誠然這裡有理性主義和經驗主義相互鬥爭及其妥協的印跡

黑格爾似乎將理性和精神發展到了一個高峰

特別是他的國家學說  用邏輯理性建構了精神意志化的國家學說

其優點是可能將民族國家帶向空前的團結強盛 

但是也有導致國家侵伐毀滅的狂熱危害



叔本華和尼采似乎是相對另類而優秀的人物

叔本華不同於柏拉圖到黑格爾的理性樂觀主義

認為這是淺陋而有害的 他將整個世界把握為痛苦掙扎的意志


這種原始的生命意志莫可名狀 它推動萬事萬物痛苦的掙扎 最終走向悲觀主義

 叔本華是西方化的佛教思想

叔本華的重要意義正如尼采所指出的

叔本華面對了人類的苦難和真實 把世界的悲劇性整體面貌第一次展現在了世人面前

尼采的任務主要是克服叔本華的悲觀主義 為人類尋求新的精神價值

他主張重估人類一切精神價值 打碎人類一切精神枷鎖 徹底地解放人類精神乃至肉身

不得不佩服尼采的大無畏精神和他對西方文化的貢獻

他幾乎就是西方現代文化的開啟者

有人甚至將尼采和柏拉圖比著整個西方文化的兩座燈塔

             尼采的悲劇精神及其權力意志 尼采的英雄主義及其理想主義

                          乃至其深遠精英意識 歷史文化之巨大貢獻

              但是亦有其深刻的危害 因為他的悲劇精神更多的是成為了摧毀一切的原始動力


                      而他的權力意志似乎也有從英雄主義滑變為惡的可能性

              他的崇高理想竟然是要以卑微的現代人乃至存在過去的一切作為召喚未來世界妄者

                               是精英意識過了頭的狂熱理想物如希特勒般

              但是存在於尼采身上的毒素不過是他作為西方幾千年文化毒素之解毒劑的前提或者後果

                                      尼采的確大大地解放了現代西方人的精神

                                     但尼采之後的西方哲學 分化而零碎的思想火花

                            漸演進為科學主義實用主義和功利主義所代替或者淹沒

                          尼采之後弗洛伊德 德格爾 榮格 薩特 福柯 德里達...等

                                             已經遠遠不及與創新

                     如莊子在精神文化上的意義主要是堅定不移地追隨了老子的道家文化

                            始終堅守了道德的清靜無為和精神世界的逍遙自在

                        還在於他以歷史性的眼光審視了幾乎所有重要的文化類型及其代表性人物

                               他是中國第一個寫出了文化史-忠  的人物 

                      自覺和不自覺的源自他包容天地 雄視百代的非凡氣度和才情
                                 

                          道家學派為老子創立同時也即是其成熟的頂峰

                              自莊子以來道家學派的發展似乎就有些變化
             
                            莊子的洋洋灑灑 天馬行空 荒誕不經看似文章華美

                                  然而從精神文化上講卻失之浮華空泛  

                                然喪失了老子道德的渾厚質樸與智慧大氣

                          莊子精神化的追求終於墮入了虛妄 變得與佛教極其類似

                        莊子超脫及其文章的風流 其實在思想文化層面上來更浮華空泛

                         蘇格拉底之於柏拉圖      叔本華之於尼采    老子之於莊子

                                                                                                之於我們