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篇名: 小三
作者: 風月無邊	日期: 2011.06.08　　天氣: 　心情:

從社會現像與法學層面看「小三」

一、前言
「小三」原始的名稱叫「二奶」，緣起於早期台商到大陸投資設廠。台商資金雄厚，生活奢華，受到中國大陸許多美女的青睞，百般殷勤。許多台商無法抗拒美色的誘惑而與大陸美女同居，俗稱包二奶。嗣大陸經濟快速發展後，大陸地區陸續出現許多富商，大陸的富商與黨政高官基於人性的貪婪與色慾的本能，也逐漸效法台商，紛紛包起二奶，過著夜夜笙歌、紙醉金迷的生活。於是包二奶的風潮在大陸風起雲湧，蔚為奇觀。

二、中國大陸的小三
「小三」這個對女人負面的形容詞最早是出現在中國大陸網路上的「三情網」（三情是煽情的諧音），「小三」也被台灣的電視連續劇「犀利人妻」所引用，成為現代最夯的社會用語。
中國大陸自改革開放以來，經濟崛起，國民所得增加，也創造了數以百萬計的巨富。俗語說：「男人有錢就會使壞」，就算中國大陸已經有一千萬個巨富好了，只要其中的十分之一有外遇，大陸至少就會有一百萬個小三出現（據大陸網友統計，實際數目可能有好幾百萬）。於是人多勢眾的大陸小三就串連起來在網路上架設「三情網」，平常這些小三只是在網路上互通訊息、寒暄問候，相互取暖。後來，小三們根據自己的經驗開始相互傳授起如何去對付大老婆的許多武林密笈，以及討論用如何的手挽才能將男人口袋裡的金錢變成自身的財富，讓男人心甘情願為自己購屋置產，讓自己能擁有華麗的豪宅、擁有名牌座車、手提明牌包包，享受光鮮亮麗的華服美食。今年初，中國大陸的小三還在「三情網」上大膽的提出一個很囂張的口號：「天下沒有拆不散的夫妻和家庭，只有不夠用心努力的小三」，讓大陸數百萬個人妻人心惶惶，如驚弓之鳥，深恐自己大老婆的地位不保，不知何時自己會被小三所取而代之。
中國大陸成了經濟強國之後，貧富差距也就逐漸惡化，經濟學上計算貧富差距的吉尼係數已大於五甚至是六（吉尼係數大於三就已呈現極端的貧富不均現象）。所以盡管中國大陸已有數千萬個巨富，有一億個中產階級，但也還是有十二億的貧窮人家。貧苦人家的子女為築夢，為追求時髦與浮華，貪圖逸樂，就很容易依附在富商與權貴的卵翼下淪為小三。極端貧富不均的社會是小三猖獗氾濫的溫床，在可預見的未來，小三的問題在中國大陸將會日趨複雜與嚴重。以致大陸的人妻人人自危，想不到經濟快速發展的結果所造成的小三禍害，甚至比目前全台灣人民深陷飲料塑化劑的恐懼還要令人不安！

三、從生物的原始本能看小三
小三的問題自古以來從未曾自人類的歷史中間斷，因為就生物的本能而言，強烈的遺傳基因會使所有生物不斷想更換交配對象，以繁衍自己健康強壯的後代。其實很多男人本能上都會有外遇的念頭，女人也會有，只是女人在父系社會強力的制約下，以及女人會擔心受孕，外遇念頭與態度會轉趨保守。但根據台灣樹德科技大學性學研究所在2009年所做的「台灣高屏地區已婚婦女外遇意向調查」的研究報告指出：高屏地區已婚婦女約37%是有外遇的經驗。樹德科技大學「高屏地區已婚婦女外遇意向調查」結論顯示：台灣地區自從女權運動興起與新女性主義抬頭，女性性自主觀念獲得解放，女人不願意受到抑壓繼續再屈從於父系社會的強力制約，因而部分女性會回歸到受傳統法律與道德規範之外的生物原始「多元性性自主」本能，加上現代避孕醫學發達，女人不再擔心外遇受孕，這也就是現代女性外遇增加的重要元素。
盡管如此，並不是每個男人都能如願會有外遇的對象，外遇還是要有相當的條件，這些條件包括：權力、財富、社會地位、才華、機會與容貌等。像古時候的皇帝擁有至高無上的權力與財富，皇宮後院就有三千佳麗，任君挑選。古時候甚至是當今的許多達官顯要、富商巨賈不也都是有三妻六妾，兒孫滿堂。連最近遭美軍擊斃的恐怖分子賓拉登也擁有合法的小三、小四、小五，真是令人浩嘆。
生物原始本能會驅使雄性生物在成長過程中不斷的演化，以增強自己能比其他競爭者有更優越的社會競爭力，取得能讓母性生物傾心與仰慕的優越條件。像是男性會無所不用其極的追逐名利，累積財富人，因為這就是優越競爭能力的象徵與不可或缺。人類當然也是生物的一種，基於生物的原始本能，男人會有小三，就像少數女人也會有外遇一樣，不足為奇，也無可避免。

四、從法律的層面看小三
如果從法律的層面來看待小三，小三的問題將會顯得更有趣！很多人可能都不知道，像日本、歐美等絕大多數民主國家男女通姦是不犯罪的。連最沒有人權，以法律嚴苛著稱的中國大陸刑法也沒有處罰通姦罪的相關規定，所以通姦在大陸不算是犯罪行為。﹝但大陸軍人不得有外遇，解放軍外遇會觸犯「危害婚姻條例」之罪名﹞。所以大陸法律對小三無法可管，的小三可以肆無忌憚、為所欲為，囂張猖狂的跟大老婆互嗆。在大陸曾經多次發生小三開車堵人妻，當街與人妻爭吵對罵，互扯衣服，甚至扯到只剩下內褲外露的尷尬場景，大陸的人妻與小三都很犀利。
在亞洲與非洲的回教國家法律，犯通姦罪是可以把女性判處死刑。處決的時候是把犯通姦罪的女人埋在土裡，只讓頭部外露，由群眾以亂石丟擲，活活砸死，非常殘忍。但回教律法規定，男性穆斯林可以合法娶四個老婆，所以就比較少有通姦的問題發生，小三在回教國家一樣是受到法律的保障。
在亞洲的韓國與台灣大概是世界上非常少數有通姦罪刑罰規定的國家，這因此延伸出一個有趣的社會問題？有通姦罪國家的小三會比較少、比較收斂嗎？沒有通姦罪國家小三的會比較猖獗嗎？其實不然，像韓國就是一個小三滿街跑的國家。不久前，有好幾位韓國女星為了獲的演出的機會、為了獲得成名，而不得不跟導演、製片家、經紀人、電視公司主官、甚至跟攝影師上床。只當一個人的小三就已經很受委屈了，韓國女星同時要當好幾個人的小三，真是情何以堪！難怪有好幾個韓國女星後來想不開去自殺，以至香消玉損。
在台灣也不遑多讓，從南到北汽車旅館到處林立，方便小三與情郎幽會。每逢情人節甚至一般節慶假日，還多次被攝影記者拍到很多汽車在汽車旅館門口大排長龍等待空房的誇張畫面，難道這些排隊的人是把汽車旅館當成是非洲的野生動物園？
我國刑法是制定於民國17年，大部分的刑法條文是參照、抄襲、甚至是移植自當時的德國與日本刑法，我國刑法第239條通姦罪就是當時的產物。民國17年，第一次世界大戰尚未結束，當時德、日二國都是軍國主義國家，法律嚴苛。可是二戰德日二國戰敗後，德日二國都走向民主化，許多不符合人權與民主潮流的刑罰規定也都被除罪化，通姦罪就是被刪除的罪名之一。
在我國也有很多法律學者，社會學家，人權團體都極力主張刑法第239條通姦罪應予除罪化。像民國 91年12月27日，司法院大法官會議第554解釋就指出：「男女之間的性行為自主性是屬人格權之一環，人格權是受憲法保障的基本人權。據此「性自主」性，每一個人都有權決定自已要跟何人發生性關係，或著不跟何人發生性關係，法律不得干涉」，這是我國司法院大法官首度對男女性行為自主性發表的看法。雖然大法官還是沒有明確表示刑法第239條通姦罪違憲，但已屬一大進步。接著在民國 97年10月9日，司法院大法官會議在第647號解釋中亦提及：「至於無配偶關係之男女相互間主觀上具有如婚姻之共同生活意思，客觀上亦有共同生活事實之異性伴侶，雖不具法律上婚姻關係，但既與法律上婚姻關係之配偶極為相似，如亦有長期共同家計之事實，鑒於上開性伴侶與具法律上婚姻關係之配偶間之相似性，立法機關自得本於憲法保障人民基本權利之意旨，斟酌社會之變遷及文化之發展等情，在無損於婚姻制度或其他相關公益之前提下，分別情形給予適度之法律保障」。
據此以觀，我國司法院大法官對無婚姻關係之小三，在財產分配、財產贈與、繼承權等方面認為應與人妻一樣，都受憲法及一般法律所保障。而依現行民法第1149條規定：小三的男人死後，小三還可以請求酌給遺產。小三的子女只要是曾受到生父的認領或有扶養事實，也都是民法第1138條第1款所規定的第一順位法定繼承人，其應繼分依民法第1141條規定，與其他繼承人平均分配。過去有許多人認為小三在台灣的法律上毫無保障，這應該是一種對現行法律的誤解！

五、結論
本文並無任何褒貶小三的意思，亦非鼓勵男人外遇，也不鼓勵女性成為別人的小三。小三的存在有其歷史淵源與特殊複雜的社會因素，社會科學家很難用各種社會科學研究方法去解釋這種「小三文化」的社會現象。很諷刺的是，很多人妻痛恨小三，因為小三的介入而讓自己失去家庭的溫暖與婚姻的幸福。但曾幾何時，自己卻不知不覺，也莫明其妙的成為別人的小三，有人還因此感覺當小三也是挺不錯的。基於心理學上的補償作用，很多男人總是覺得自己對小三有很深的愧疚，所以不但對小三呵護、疼愛有加。在精神上、物質上也都盡量滿足小三的欲求。這時候不禁讓許多女人感嘆，「男人的呵護、疼愛」不正是每個女人所最嚮往需要的嗎？原來當小三才會有這麼好的福利，難怪很多人妻感覺自己長久芳心寂寞，像是深宮怨婦。唉！男人真壞！

【摘錄自個人；從社會現像與法學層面看「小三」演講稿】

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