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篇名: 萬心自在論:二障(析論三)
作者: 雋嶔	日期: 2012.09.05　　天氣: 　心情:

萬心自在論:二障(析論三)

　　所以本章節已由理念的頓悟，更深一層要求善信入實修實証階段。

由「理要頓悟」的當下，至「事要漸修」的時時勤拂；

由智慧的解脫，再精進到戒律嚴修，正信禪定的俱解脫。

固然無明起源於根、塵、識和合

（即阿賴耶識的種子，依業起現行，再執著事相，起薰染、生染著）

所以無明生起時，當下起覺照，生慧光，當下滅，就破了種子現行、可薰的無明製造循環；

但是無始劫以來，眾生阿賴耶識（含藏識）因造業所儲存的無明種子，實在是如瀑流綿延不絕；

故正信禪定，戒律森嚴，戰戰競競的真修實煉，那怕修個三大阿僧祇劫，實有其必要性。

因為無明為煩惱的根本，而無明的產生須要靠業力的掀風助浪，

所以尊者(阿難)最後提出斷業，但追根究底，業力的產生來至於根識（心識）的緣起，

所謂「識浪起風波」，發源於心王（八個識），心所和合生起的五蘊，

所以唯有勤以精進修行，嚴以戒律，慎防心賊與外魔的蠢動，以助一心不亂，

才能斷根本使節、取証二空而突破二障，始能達「唯心不亂」

（即一心一意，隨緣不變，不為塵緣攪動而起心動念），

如此才可識真去假，不為緣起變化所困縳。

(摘錄:唯心宗之萬心自在論)

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