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六祖慧能禪語《前一篇

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篇名: 六祖慧能禪語
作者: チンヘイワ	日期: 2012.03.12　　天氣: 　心情:

續昨
九：智常請六祖開示
有一位僧人叫智常，他最初參拜大通禪師。禪師告訴他：「自己的本心性就好比虛空一樣，完全無一物可見，這叫做正確的見解；無一物可知，則叫做真正的認知；沒有青、黃、長、短等分別，只有本源自性的清淨，覺體圓明，這也就叫做見性成佛，也就是所謂佛的知見。」智常聽後，心中仍然沒有明白，於是他便前去拜請六祖慧能為他開示。慧能即刻示一偈：

「不見一法存無見，大似浮雲遮日面。不知一法守空知，還如太虛生閃電。此之知見暼然興，錯認何曾解方便。汝當一念自知非，自己靈光常顯現。」

智常聽了六祖慧能開示偈後，開始明白正確的、真實的知見的獲得，必須認識自己的本來面目，直指人心，見性成佛。又有一天，智常問六祖慧能：「佛說三乘法，又說最上乘，我不明白其意，請大師為我講解。」

慧能對此解釋道：「應當觀照自己的本心，不要執著於外在的物相。佛法無四乘，因為人心迷執，所以有等級差別之分。所謂四乘，則是根據所見所聞的知識，轉誦經典，這是小乘；領悟佛法而解其義理，這是中乘；按照佛法實踐的，這是大乘；萬法通達，萬法具備，一切不汚染，不受種種物相的束縛，一無所得，這便是最上乘。

最主要的是實踐，在任何時候，都必須保持本源自性的真實，你就會自由無礙了。」智常於言下大悟。

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