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篇名: 佛堂和鸞堂差別
作者: 雋嶔	日期: 2012.09.14　　天氣: 　心情:

佛堂和鸞堂差別

佛堂和鸞堂有何差別？

示：「佛堂」乃天道之聖地，以供道親進修皈依。

「鸞堂」乃奉旨以廣佈普化之聖地。

(註：據天上聖母領命降著之「修行證道實錄」所載，鸞門著書已近千百年，

鸞堂之中國古名稱為「德教鸞壇」，

孔聖門下第一位正鸞生為子路夫子，一生計著作六十部鸞書。

在台疆有者佛堂是道鸞合脈，可點道亦有濟事，在南洋則更是如此。)

　又示：聖門訂定鸞期之目的，除供眾生可有皈依修持之目的外，

尚有聚眾生效勞之力，叩請聖神仙佛臨鸞開砂振筆，以作勸世詩文，

易經有云：「聖人以神設教而天下服矣！」

聖門之謂「儒宗神教」即為此意也。

又示：鸞門之鸞期，乃為普化道務中最為基本之工作，蓋因每有鸞期，

即有諸天聖佛仙神降駕揮鸞而傳真寶訓真理，以資編彙成冊，廣佈流通，勸化人心向善，啟悟世人智慧學道，

故至鸞門效勞即為無畏施中第一功，以此功德之建立，有其殊勝而非凡之意義，

當可得非凡之福緣及慧果，善報明明，深願世人及諸生均能體之。

問：據弟子所知，鸞堂不能點道，且均屬南天管轄，只有先天大道是無極直轄，

但目前所見甚多鸞堂均有冠「無極直轄」，且奉懿旨著作甚多善書，是何道理？

　示：鸞堂雖無點道，但應時運之變遷，老母懿旨設立道場，故可曰「無極直隸」。

　問：一、道旨、玉旨、懿旨如何區分？

二、金母可否頒懿旨？

三、上天頒旨是否屬懿旨為最高之代表象徵？

　示：一、道旨為道祖所頒，

玉旨為　玉帝所頒、

懿旨為老母所頒。

二、金母一般是　老母的分身，故亦可頒懿旨。

三、在行政上玉旨最高，懿旨非為行政之最高。

　問：一、鸞下生與　主席恩師為師生關係，是否尚可稱為屬從關係？

二、鸞下生犯過，是否罪及　主席恩師？

鸞下生造功，是否　主席恩師及堂上眾聖恩師皆有其益？

三、上述問題改換成「靈修士」，其又如何？
　　　

　示：一、乃師生之關係，屬從之關係則非盡其理也。

二、門生行善，吾( 主席恩師)得其名，功過非有牽累，但有重業則有負督責。

三、靈修士則非也，乃吾( 主席恩師)以功果為請領「昊天紫綬」，故牽連尤勝一籌。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)

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