自戀與自我感覺良好

2008年馬英九當選總統時，第一件所做的事就是跑去向前總統李登輝請益治國之道與治國理念，並稱許李登輝是台灣的民主先生。三年後的今天，馬英九卻說李登輝是貪污總統，昨是今非，令人扼腕。稍懂司法正義看過李燈輝被起訴的起訴書的人都知道，起訴李登輝並沒有足夠令人信服而不致有所懷疑的直接或間接證據，這是入人於罪。我國憲法規定法官要獨立審判，但刑訴訴訟法的設計，檢察官並非像法官能獨立審判，而是檢察一體，檢察官要聽命於上級檢察官或檢察長的指揮辦案。依台灣的官場文化，沒有人會相信檢察官要起訴一位前總統之前，法務部長會不知情、行政院長會不知情，總統也是看報紙才知道的。馬英九還煞費苦心的舉行一場一分半鐘的記者會，澄清李登輝被起訴這件事與他無關，真是此地無銀三百兩，把台灣人都當成是傻瓜看待。這樣自戀自我感覺良好與不沾鍋的總統，沒有敖人的政績，卻一天到晚都忙於宣揚自己令老百姓「無感」（沒有感覺所得增加與生活品質變好）的豐功偉業，也未免太不知民間疾苦了。
去過北京參觀故宮的人都知道，遊故宮之後，要到北京故宮的後門上遊覽車。北京故宮的後門有個小山丘，叫做煤山。山上有當年明朝崇禎皇帝自縊的那棵樹，原樹兵燬，後人重植，已枝葉扶疏，成了大樹。古木悲風，訴說的都是歷史的悽愴和反覆的愚蠢。
崇禎乃是所謂自我感覺良好，很自戀型領袖的最標準樣本。領袖的極端自戀，小則誤己誤身，大則誤國誤民。崇禎乃是典型的因過度自戀自我感覺良好而誤國亡國之君。可是他即位之初不是這樣的，當時魏忠賢濫權，朋黨營私，崇禎立即殺魏忠賢並全面罷黜他的黨羽，看起來很有一點中興氣象。崇禎常自己照鏡子，愈看愈得意，真的以為自己是蓋世無雙的明君。於是由自戀轉自大，由自大變成剛愎自用，刻薄寡恩。其實明朝末年有一堆混蛋皇帝及大臣，但他們再怎麼混蛋，還是知道要替國家留一些能吏與勇將，決不會處心積慮的去清算宿敵，甚至清算曾經是自己的恩人、好友與長官，因而入人於罪。相反的，還能借用這些人的專長去做他自己沒有能力做好的國家大事。但自戀刻薄的崇禎自以為是，認為天下只有他是對的，別的人都不盡忠報國，於是他連國家最後的忠心耿耿的名將熊廷弼、袁崇煥這種人都敢將其殺害，她們都是好人耶。他在位十七年，只相信自己和身邊一群新的奸臣小人，搞到國事日非，民生更苦，最後是貧苦農民造反所形成的流寇，在李自成率領下攻入北京。最荒謬的是，崇禎到了最後還不認為亡國是他的責任！他自縊煤山之前，在衣襟寫了遺詔，仍有「然皆諸臣之誤朕也」之句。自己把天下搞垮，還以為與他無關，都是別人的事。這種混蛋皇帝，真是自戀到了瘋狂昏瞶的極致！
崇禎皇帝自戀自大，自我感覺良好，自以為是，乃是自戀型的領袖走向瘋狂的極端代表。近代政治學對領袖的自戀人格著墨極多。一般而言，領袖有適度的自戀，把自戀轉化成自信、自尊、自重以及催化出自我能力的嚴格要求，這未嘗不是好事，但領袖病態的自戀卻也所在多有。那種領袖只愛自己，不愛任何他以外的別人，永遠活在自我的良好感覺裡，相信自己永遠不會錯，責任都在別人。當一個國家出了這種自戀型的領袖，其身旁的幫眾與幫閒每天都得為這位自戀型的領袖搖旗吶喊，大肆宣傳謹是虛幻的無感政績。
當代知名的領導學專家波耶特在近著《選民進化論》裡，有一個專章談自戀型領袖。他指出，自戀型領袖在達到權力的高峰前，由於自戀所創造出的形象很迷人，而且自戀的負面效果還沒有累積到足夠的量能，人們普遍會對自戀型領袖寄予過高的期望，因而有利於他快速攀上權力高峰。但到了這時，自戀型領袖的人格及能力特質裡的巨大缺點就會開始暴露，而使他站到很陡峭的懸崖邊緣，很容易急速下墜。猶記2008年馬英九是以接近六成的選票當選總統，現在的滿意度卻只約在四成左右，最低時只有二成五。除了缺少政績，最重要的原因是許多選民並不喜歡馬過度自戀，凡事自我感覺良好，自大、剛愎自用，刻薄寡恩、又喜歡裝無辜軟弱無能的表現。想一想，馬英九是不是也很像波耶特在其《選民進化論》裡所描述那樣喜歡自戀的人？致使其如日中天的聲望快速崩落！
現在是民國一百年，借古諷今，很多有良知，有憂患意識的台灣人民都不希望看到現在的台灣會出現像崇偵黃帝這樣自戀的戀的領導人，更不樂見台灣會像是明朝末年崇禎皇帝當政時的景況，誰願意歷史重演？馬總統也不要只醉心於清算政敵，來彰顯自己清廉的形像，清官誤國比貪官牟取小利更為可怕。選民可以有立場，但不能沒有是非，如此才能消彌令人憂心長期以來由政客所挑起藍綠之間的仇恨與對立。