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チンヘイワ
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篇名:
六祖慧能禪語
作者:
チンヘイワ
日期: 2012.03.22 天氣:
心情:
續前
十六:無念為宗,無相為體,無住為本。
各位大德,我的這個成佛法門,很久以來,不大會頓悟或漸悟,都以無念作為宗旨,無相作為主體,無住作為根本。什麼叫無相?所謂無相,就是看到事物相狀卻不執著相狀;所為無念,就是生起心念卻不執著心念;所為無住,這是人的本性,就是任何心念都不可能留住不動。過去的心念,現在的心念,心念和心念互相連續,沒有斷絕;如果有了一個心念斷絕了,說明佛性之身已經離開形體之身。
人的所有心念,在一切事物上都不要讓它留住,如果有一個念頭留住不動,那就會使所有的念頭都留住不動,這就叫做束縛;在一切事物上,每個心念都不讓它留住,就沒有什麼束縛了。這就是以無住作為根本。
各位大德,只要讓心念離開一切事物的相狀,就是無相;只要心念能夠離開事物的狀相,佛性本體就清潔明淨。這就是以無相作為主體。
心念在一切外境上都不被染,叫做無念。在自己的心念上離開外境,不在事物上生起心念。但如果一切事物都不想,把所有心念全部除盡,因為是只要一個心念斷絕,人就死亡,那麼佛性之身就會到別處去受生。修習佛性的人應當用心,不要不思量佛法大意。自己錯了還好說,再去勸別人一起迷失,又認識不到自己迷失,反而又去誹謗佛經佛法,所以要把無念立為宗旨。這是因為迷人在外境上存有心念,這個心念往往產生邪惡的想法,人們所有的煩惱雜念,都從這裡產生。所以我所說的這個成佛成法,要把無念立為宗旨。
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住戶回應
時間:2012-03-22 17:22
她, 70歲,高雄市,其他
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