《弟子規》與佛法修學-《弟子規》聖賢的教誨 │愛情公寓交友網站與聊天室

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《弟子規》聖賢的教誨的日記本

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篇名: 《弟子規》與佛法修學
作者: 《弟子規》聖賢的教誨	日期: 2012.04.04　　天氣: 　心情:

尊敬的師父上人，尊敬的諸位法師，諸位同修，大家好！

我們剛剛提到要長孩子的善，最重要的要長孝心，所謂「百善孝為先」。這句話有兩重意思，第一個意思是孝為百善之首，第二個意思是孝心開了，百善皆開。孝心假如沒開，會有什麼結果？我們要思考到，假如一個孩子孝心沒開，那他人生有一個態度無法形成。什麼態度？情義、恩義的態度沒有辦法形成。因為恩德莫大於父母之恩，假如對父母之恩都無法感念，那又怎麼可能去感謝其他的人？當他的恩義、情義長不起來，那會長什麼？因為「學如逆水行舟，不進則退」，對的沒有教，一定學到錯的。所以很多人說：我今天沒有進步，也沒有退步。有沒有可能？不進就是退。因為現在的孩子所接觸到的東西相當得多，假如不教對的，一定吸收錯誤的。

所以這個情義、恩義的態度沒有形成，反而形成了是利跟害。對他有利，他會很積極；對他沒有利益，他可以翻臉就不認人。我們昨天也提到，找對象要找有孝心的，因為他假如沒有孝心，他去追求一個女孩子，事實上是用利害之心。因為對方可能年輕貌美，可能工作穩定，所以他會全力以赴達到這個目的。等到他目的達到了，三年以後，也幫他生了個孩子，長的也是白白胖胖的。但是因為當母親以後比較辛勞、操勞，所以也長了幾條皺紋，沒有以前年輕貌美。當她的先生到外面去，又見到更漂亮、更年輕的，他可能會從利變什麼？從利就變害。因為當一個人是利害心的時候，只要他想要獲得的東西，他會不計代價去做，所以可能太太就從利變害。害要怎麼樣？很多人就把擋在前面的東西把它移開。一撤開，這個動作不得了，什麼問題產生？離婚率就產生了。離婚率一產生又會連帶影響整個社會，所以犯罪率也會上升。

諸位同修，這兩個有沒有連帶關係？有！我們在海口曾經接觸監獄的領導人，我們跟他詢問進來監獄的這些犯人，他的家庭情況怎麼樣？他們說，百分之六、七十以上家庭情況都不完整。因為沒有很好的家庭教育，他的德行沒有根，現在外面的社會又那麼污染，一遇到這些不好的因緣，馬上就連根拔起，所以離婚率會帶動犯罪率。當整個社會犯罪率愈高的時候，縱使我們再有錢、再有地位，有沒有安全感？沒有。今天假如犯人要搶皮包，還會不會看你是不是市長？是不是大官？統統一概不認，照搶。所以犯罪率已經讓我們的人心不安。我們要找到離婚率跟犯罪率會這麼高的根源在哪裡？在沒有建立恩義、情義的態度，而恩義、情義的態度就必須要從哪裡下手？從孝道下手，孝道又必須從《弟子規》下手。

諸位同修，如何教孝？我們已經知道它的重要性，進一步要把它落實，要教導，才能夠把這個孝心的根紮下去。教孝，首重「以身作則」，再來要「親師合作」，在家裡要「夫妻配合」。有一位老師，她剛好在去年三月份來聽我們講課，她薰習佛法也有一段時間。薰習佛法的這個過程，她覺得自己善根深厚，因為經上說「若不往昔修福慧，於此正法不能聞，已曾供養諸如來，則能歡喜信此事」，所以她覺得自己善根深厚。本來要邀請老師能夠來談談《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，結果一來說老師要講《弟子規》，他們說不然也好。結果後來我們上了幾堂課以後，老師來跟我們說，她說本來以為善根深厚，結果學了《弟子規》以後，覺得自己什麼都沒做好。

諸位同修，是覺得自己善根深厚好？還是覺得自己什麼都沒做好好？哪一種狀態比較好？師長教誨我們，什麼是開悟？發現自己的過失叫開悟，改正自己的過失叫真修行。當我們每天在那裡覺得我的善根深厚，結果本分的事都沒做，那在消福報，把聞法的機緣錯失掉了。「我今見聞得受持，願解如來真實義」，首重要「敦倫盡分」才對。所以她學了《弟子規》，覺得自己在孝道方面還做得不夠好。剛好去年他們五一大假，她回到家裡，剛好這個假期過程遇到她的生日。她一天晚上就搬了三個椅子，讓她的外婆、她的父母坐在椅子上，母親比較敏感，就問她說：你到底要幹什麼？她說：母親，你就先坐好。

這位老師就對三位長輩說道，她說我三十多年來，讓父母、讓長輩擔了不少心，三十多年來，我有很多地方做得不好。不過我現在已經開始學習聖賢的教誨，從此以後，我一定要做個孝順的好女兒。今天剛好是我生日，也是母親的受難日，今天跟母親行三跪九叩禮，也感謝父母這三十多年來的養育之恩。老師說完，馬上頂了第一個禮，她的母親當場眼淚就嘩啦嘩啦掉下來。這個老師繼續頂第二個禮，突然她的兒子就走到她先生的旁邊，開始幫她先生按摩。看母親在那裡行跪拜禮，好像覺得自己不做什麼事很不舒服。所以諸位同修，一個人把德行做出來，對所有周遭的人有不言之教，有很直接的影響力就推出去。後來那一天，他們夫妻還有孩子回到家裡，一進門，她的兒子就對他們說，明年我也要拜你們兩個。所以，以身作則的效應非常非常的強。

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