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篇名: 萬心自在論:內識(論述五)
作者: 雋嶔	日期: 2012.09.19　　天氣: 　心情:

萬心自在論:內識(論述五)

地、水、風、火四大假合形成的動、植萬物，及山河大地皆因緣生起和合而誕生，

歷經成、住、壞、空，因緣已盡，無常到來，就該化為烏有；

偏偏有情眾生不明究竟，識、蘊起執著而誤執此無常幻境，有實在自性而心生萬法造成業力，

當外緣交感，因緣和合時，依附身體而起報應。

故尊者(阿難)陳述：「…將一切虛幻之假相，如夢境顯相等，誤執為真，

此乃緣於自我意識作用，蓋因以身體作用受外緣之力而植入意識所產生之假像。」

因為人我、法我之執著生起有實在自我的見解，

此乃恒審思量之意識所起的變化，現起的作用；

而恒審思量的識覺又稱第七識，實乃無明執著於阿賴耶識之流轉而生起，

本是幻覺，並非原本存在，故尊者(阿難)曰「內識」。

故歸納總結：

「天地萬物動靜現象，還是『緣起性空』，

即諸法皆隨因緣和合現境，終究不會永恒存在『無自性』」。

(摘錄:唯心宗之萬心自在論)

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