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篇名: 境相由心生
作者: 雋嶔	日期: 2012.09.22　　天氣: 　心情:

境相由心生

問：一、為何善書遊記中所描述的天堂景物，都是中國式建築，仙佛也皆是身著中國古裝衣物？

設若遊記改由外國人靈遊同樣地方，是否就行不通？

二、今若由外國之證道仙佛帶外國人靈遊地府，彼所見景物擺設，是否即呈現外國的風貌？

而十殿閻君是否也要改頭換面，說著外國語言，乃至於由不同的仙佛所擔任呢？

示：一、遊記中均為中國式，此乃著書主旨在普度華人，依此類推，此乃應運顯化之義也。

二、不一定，並且信士這種假設不確，仙佛帶外國人靈遊，仍需視其渡化對象。

　問：一、昔示，遊記中均為中國式，此乃著書主旨在普度華人，乃應運顯化之義也。

今三曹普渡遍及全球，理當不分中外，不分華人與否，何以說應運顯化在華人？

這難道說是目前時運如此？

二、若如是，將來應運顯化之時運轉變到國外時，今日所說「中華難生」似乎將不再適用於彼時，是否如此呢？

　示：一、簡言之，將外國之景像告訴爾會相信嗎，所以不是目前時運如此。

二、若有此日，當然是如此。

　問：一、由善書經典所示，仙佛可示現各種莊嚴法相。

仙佛產生這法相的各種變化是藉何種能力來達成的呢？

二、對一般亡魂而言，其各種外貌的變化又是藉何種「能力」來達成的呢？

　示：一、能量，簡言之，分子重組。

仙佛法相，應人示相，故能量來自于人之意念。

二、同前示，僅是大小能量之差別。

　問：一、昔示，仙佛法相，應人示相，故能量來自于人之意念。

這是否表示，仙佛本無所執相，猶如明鏡般，只因世人心中有所執仙佛之像，

致使一旦與仙佛映照時，仙佛自然呈其所執法相而示現？

二、若如是，世人所見到仙佛的法相，其實正是彼心中所執之「仙佛法相」之自然呈現，是否如此呢？

　示：一、是可以如此解讀。

二、正是。

　問：一、承上問。然而正鸞於遊記中，以之前並未來過天界此地故，今所見到的天堂景物，是根據甚麼因素而呈現出來的呢？

難道說也是正鸞心中所執之「天堂景物」之自然呈現嗎？

二、正鸞於遊記中所見到一些未曾見過的仙佛，這時候仙佛的穿著、法相又是根據甚麼因素而呈現出來的呢？

　示：一、雖未至，但已在聽聞中早有執見。

二、此點有關正鸞，尚未便查示。

　問：一、設若主著仙師帶領兩位正鸞同遊天界某處，那麼兩位正鸞所見天界中同一位仙佛之法相是否便會不同呢？

兩位正鸞所見同一處天界的物貌景像是否也會不同呢？

二、主著仙師帶領正鸞至天界或地府拜見某位仙佛、仙吏時，

主著仙師所見仙佛、仙吏之外貌法相，與正鸞所見到者是否相同呢？

若如是，以主著仙師心中所生彼「仙佛法相」與正鸞心中所執者又不相同故，何以兩者所見卻會相同呢？

　示：一、二、仍有關正鸞，尚未便查示。

　問：一、世修歸空後，彼修子亡靈於天界中所見到的仙佛，這時候仙佛的穿著、法相是根據甚麼因素而呈現出來的呢？

二、回天的亡靈所見到仙佛的法相，其實正是彼心中所執之「仙佛法相」之自然呈現，是否如此呢？

三、然而亡靈回天後，以之前並未來過天界此地故，今所見到的天堂景物，是根據甚麼因素而呈現出來的呢？

難道說也是亡靈心中所執之「天堂景物」之自然呈現嗎？

　示：一、因素很多，不便查示。

二、有此現象。

三、亦不便查示。

　問：一、設若兩位世人歸空返天界同處，兩位亡靈所見天界中同一位仙佛之法相是否便會不同呢？

兩位亡靈所見同一處天界的物貌景像是否也會不同呢？

二、神使引領亡靈至天界（或地府）拜見某位仙佛（或仙吏）時，

神使所見仙佛（或仙吏）之外貌法相，與亡靈所見到者是否相同呢？

三、若如是，以神使心中所生彼「仙佛法相」與亡靈心中所執者又不相同故，

何以兩者所見卻會相同呢？

　示：一、皆因素很多，不便查示。

二、至此境界則不會。

三、境界不同。

　問：一、是否必須要證道至某層級以上的仙佛，才有能力變化各種法相？

二、是否只要歸空後，靈界眾生（括地府亡靈及魔域阿修羅）均能變化各種法相？

　示：一、歸空已漸次具備，而其能量，則由仙佛自身所積聚，才能應機，但並非絕對。

何以說「並非絕對」，乃因証道有層級，故能量亦不同，當然並非絕對。

二、歸空後是可以變化，但並非全是法相，且層次亦有關變化。

因法相需是有道果，而「層次」者，即其歸空至何處所具之能量。

　問：西遊記內人物、情節，除「玄奘」法師之外，餘者是否應為虛構？
　　　
　示：實有其人其事，非為虛構，僅作者將之神化、精彩化之情節，而其骨幹事真也！

　問：於「五百羅漢宮」一書中，有「羅漢堂中化萬千」一回，濟佛於文中述及，

仙界所見所聞，實則與心念息息相關。是否能請仙佛引申其義？

一般世人不易理解此一說法，能否再舉一個常遇或常聞的例子？
　　　
　示：簡言之，譬如「彌勒慈尊」本相並非今人所見肚大笑口，

但多有人認定慈相如此，一旦見到，其心執所在，即會現此相。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)

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