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篇名: 萬心自在論:實我(論述二)
作者: 雋嶔	日期: 2012.09.26　　天氣: 　心情:

萬心自在論:實我(論述二)

　　再從因明學更深一層的觀點，來探討自性本體的不實在；

如果堅持眾生就是有一實在自我，永恒不滅的精神體在運作，

所以芸芸眾生，各型各類皆有不同稟性脾氣、適應環境生存的方法，

那請問這自性本體，永恒不滅的個體，是有功能用處還是沒有？

如果是有功能作用的體相、事理就會有變化。

發生變化的過程不外成（發生）、住（駐留持續）、壞（衰弱變質）、空（消失破滅），

就如無形的能量發生作用的過程，也由動能逐漸變成靜位能，而終於停止作功，

因此有作用，就有變化，畢竟無常。

如果說是無作用，那它和龜毛、兔角等不存在的東西一樣，應該都是不可求的；

所以實有我體有作用是矛盾，因為有作用的東西是無常不永恒，

而沒有作用是虛幻，意味著不存在。

故尊者(阿難)曰：「若有作用，如手足等，應是無常。

若無作用，如兔角等，實我不可得，理俱不成。」

(摘錄:唯心宗之萬心自在論)

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