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篇名: 養生因果要論(序一)
作者: 雋嶔	日期: 2012.09.27　　天氣: 　心情:

養生因果要論(序一)

身為人之本，性命為身之根，命為氣之序，循序則可使之生生不息，然而人既轉輪有其前因後果，

加上後天四季溫熱涼寒之衝突，促緣成果，導致因果病兆叢生，是所自然之理。

身無命不可立其本，命無身無以存其生，性非身、命無以寄其靈、成其善，

種種因素，環環相扣，若非知其中曲直，何以借假修真。

語云：欲知前世因，今生受者是，人帶業轉，因果錯迭，世人步履其中，猶如身陷泥沼，

是以若非知其前因，縱使華陀再世，依舊藥石罔解因果病症。

枉死城中更是不乏難擋因果病磨，喪志求生者，此輩以為逃脫一時，

斷命折劫，可以解釋前因，雨過天晴！殊不知此乃犯觸自戕罪業，罪加一級也。

是以上蒼慈憫，為廣渡迷津，敦聘文昌帝君依世人因果以及養生之關聯，

闡述珠璣，燭破幽暗，裨益世人獲知紓解妙法，從此借假修真可成。

成道與否之關鍵，在於肉身假體，縱然世人一度誤入歧途，

但若於毀滅之前，誠懺夙業，解愆有方，將來邁向康莊仍然有日也。

( 摘錄:明正鸞音之養生因果要論)

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