財祿因果論:序(二)-雋嶔│愛情公寓交友網站與聊天室

還沒登入愛情公寓嗎？還沒加入愛情公寓嗎？馬上進入公寓和 10,528,551 個住戶交朋友～

紅包抽抽樂！小資變土豪！

素人也能成為明日之星！

移除此區廣告請加入VIP

檔案狀態:

住戶編號:1960332

雋嶔的日記本

快速選單

養生因果要論(序一) 《前一篇

後一篇》彌勒淨土

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

篇名: 財祿因果論:序(二)
作者: 雋嶔	日期: 2012.09.28　　天氣: 　心情:

財祿因果論:序(二)

道德與利益看似互相矛盾的觀念，但如果可以拿捏得宜，利益亦可為社會福祉帶來正面的影響。

不過，當義與利衝突時，寧捨利從義，才能符合本性。

「道德」從本性而表現於外在，皆符合社會規範及可為大眾謀福利。

「利益」乃以私心出發，兼備追求大眾福祉，因而二者最終目的均是以大眾為己念，那麼利又為何不可求呢？

誠意是一種道德修養，經商時往往藉以鑒別他方之誠心，而誠意又歸納在慎獨，

所謂：「十目所視，十手所指，其嚴乎！富潤屋，德潤身。」意即人於獨處時，最容易誘發私慾，

但只要內心堅持誠意，且符合本性之善，那麼表現在外便是發自內心，所謂：「誠於中，形於外」。便是這個道理。

因此，在於經商牟利前，內心緊持道德之誠意，商場上便可減少許多爾虞我詐之情事。

前述所闡之理，雖不免流於外在，但若配合累世因果之概念，警醒世人，必然可為炎涼塵世之鞭笞(ㄔ)也。

因而上蒼降下皇皇大命，闡述外在與內心之糾葛，乃欲導引世人牟利應從善出發。

因此本書完著後，盼世人閱而思之，思而行之，方不負上蒼之苦心。

( 摘錄:明正鸞音之財祿因果論)

標籤:

瀏覽次數:186 人氣指數:986 累積鼓勵:40

切換閱讀模式

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

給本文愛的鼓勵：