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篇名: 2009/01/12的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2009.01.12　　天氣: 　心情:

斯多葛學派荷馬和赫西奧德的詩篇，
他們認為其中的奧祕不能單從字面上來理解，
而應找出其中的哲學涵義。

他們把宙斯解釋為神聖本原、唯一的原初存在、產生和吸引萬物的神；
天神宙斯就是原初的火、世界精神、普遍的宇宙理性、規律、法律、命運。
就這樣，他們神靈觀念和理性論證，把宗教神話典籍和哲學思辨結合起來了。

這種喻意解經法對後來的神學家發生過深刻的影響。
「這是古代標準解釋學的方法的起源，
後來希臘化的神學家和基督教神學家，
為了解釋《聖經》的經文，欣然使用了這種方法。」

在東方宗教的影響下，斯多葛學派日趨神祕主義。
有些斯多葛派的代表人物還提倡巫術、占星術、見靈術(顯靈術)。
例如，搶律西波深信一切都是按照命運發生的，
占卜是對神的存在和天命統治的最有力證據。
他還提倡交感巫術，認為人和精靈是相互交感的，精靈注意人間事務。

希臘化時期的哲學由於時代的急劇變更和社會公眾心理的迫切要求，
把目光轉移到倫理問題、道德問題與宗教問題上來。

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