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篇名: 弟子規簡說《十一》
作者: 逸雲飄然	日期: 2010.03.21　　天氣: 　心情:

稱尊長勿呼名對尊長勿見能

路遇長疾趨揖長無言退恭立

騎下馬乘下車過猶待百步餘

稱呼長輩時，不可以直呼長輩的名，那是不禮貌的行為。在長輩面前，不要表示自己很有才能，藐視長輩。走路時遇見長輩，要趕緊走向前去行禮問候。如果長輩沒和我們說話時，就先退到一旁，恭恭敬敬地站著，讓長輩先走過去。如果自己是騎馬，遇到長輩就應下馬；如果乘坐車輛，就應下車。讓長輩先過去，等待大約離我們百步的距離後，自己才上馬或上車。

『稱尊長，勿呼名。』稱呼是重要的禮儀，中國自古以來就很重視，對於長輩一向不敢直接稱呼他的名。因為稱名是長輩呼叫晚輩，或是自稱用的。如果隨便稱呼，不只長輩會覺得我們無禮，更顯示出自己的鹵莽無知！

古時後『名』是父母所取，成年以後則另外取『字』或是『號』。同輩和晚輩就用『字』或『號』來稱呼，如孔子名是『丘』，字是『仲尼』，後人尊重至聖先師孔子，遇到孔子的名字時，更是不敢讀原來的音『丘』，而讀『某』的音，以示尊重。書寫時也不敢全寫『丘』，而是缺一個筆畫寫為『丘』(電腦無此字)。至於孔子的朋友同輩，對孔子稱呼都用『仲尼』，晚輩學生稱呼孔子為『仲尼夫子』。我們讀頌四書五經等中國經典時，若明白稱乎的規矩，就能體會經文當時的情境，及交談的對象背景，更容易走入經文世界。

『對尊長，勿見能。』能力是用來辦事，並非作為炫耀之用。在尊長面前，不可因為自己學識能力高於長輩，故意將它顯露出來，壓迫長輩以提高自己的地位。這種狂妄的心理，趾高氣揚的態度，反而讓旁人感到厭惡。我們應該收斂起光芒，學習溫和謙恭才是。

『路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立。』『趨』是快走，『揖』是古時拱手行敬禮用的作揖。路上遇到長輩，能趕快前去行禮打招呼，是尊重長輩的行為表現，不可視而不見，形同陌路，或是怕羞而避開長輩。

『騎下馬，乘下居，過猶待，百步餘。』百步餘的距離，大約是已漸漸看不清長輩的臉孔，這時再騎上馬或乘上車離去。能如此不怕麻煩，可以看出內心對長輩尊重之情。唐朝大詩人李白，有一天到江邊為好友孟浩然送行，作了一首詩『送孟浩然之廣陵』，詩中說『孤帆遠影碧空盡』，李白在岸邊看著老友孟浩然的船，漸漸消失在碧空裡，才依依不捨離去，讓人體會出他和好友的深厚情誼。可與本段『過猶待，百步餘。』相互得到啟發。

目前西式教育盛行，很多人對長輩及父母都直呼其名，這是中國儒家禮節所避諱的。禮，能區別尊卑親疏，使人更注重細微的言行，及內心的感受，更可以讓人文的教化深入人心，提高人性中良好的德能。禮，講究的是『自卑尊人』，從小處養成謙卑的心理，才能克制浮動的情緒和滔滔私欲，不要嫌禮太麻煩，覺得做起來彆扭，就一味捨棄反對。因為人心本來複雜多變，必得以細膩的禮節來調理身心。才能養成雍容大方，安詳的氣度。

逸雲飄然 99/03/21 21：10
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