2009/01/15的日記-作書蟲也作玩家│愛情公寓交友網站與聊天室

還沒登入愛情公寓嗎？還沒加入愛情公寓嗎？馬上進入公寓和 10,546,874 個住戶交朋友～

紅包抽抽樂！小資變土豪！

素人也能成為明日之星！

移除此區廣告請加入VIP

檔案狀態:

住戶編號:601985

作書蟲也作玩家的日記本

快速選單

2009/01/14的日記《前一篇

後一篇》 2009/01/16的日記

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

篇名: 2009/01/15的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2009.01.15　　天氣: 　心情:

蘇格拉底提出了一種完整的理性神論。
這種理性神學的理論是古典時期希臘哲學對宗教的滲透。
在理慌維的作用下，傳統的人格化的多神宗教被哲學揚棄了。
希臘學神學的發展進入了理性神階段。

它的產生一方面使希臘宗教的品位得到提升，
發揮破除傳統宗牌神祕主義的作用，
但另一方面，它引入了理性神，主張通過沈思默想達到與神的溝通，
因而又給希臘人的理性世界披上了一層新的神祕面紗。

蘇格拉底的目的論哲學合乎邏輯地要求他承認有一位最高的神主宰宇宙和人類社會。
他從理智主義出發，悄悄地給宗教意識注入精神和道德因素，
使傳統的人格神上升為理性神，
使已經不適應時代需要的非道德宗教向道德宗教嬗變。
在此意義上，蘇格拉底是當時希臘人的耶穌。
「在基督教以前的整個古代時期，
連希伯來人的古代時期也不例外，
找不到一個比蘇格拉底和基督更相近似的人物。
在蘇格拉底之後，在提高希臘文化的風格，
使之可以和希伯來宗教相頡頏，從而為基督教做好準備方面，
也沒有一個希臘人比蘇格拉底的梯子柏拉圖做得更多了。」

標籤:

瀏覽次數:3 人氣指數:3 累積鼓勵:0

切換閱讀模式

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

給本文愛的鼓勵：