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篇名: 2009/01/16的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2009.01.16　　天氣: 　心情:

柏拉圖繼蘇格拉底之前繼續朝著建構理性神學的方向邁進。
西文「神學」(Theology)一詞來源於希臘文Theos(神)和Logos(知)，
意為關於神的知識、道理、論述、學問或學科。
柏拉圖是西方最先使用「神學」這個詞的人。
他在《理想國》第二卷想為神學確立幾條原則或規範，並當作法律確定下來。
他提出，為了建立一個理想的城邦，詩人們應避免荷馬、赫西奧德以來的希臘詩學傳統，
把他們對諸神的解釋提高到哲學真理的水準。
人們應當「始終按照神的真相去表現神」。
這也就是說，要用理性去思考神的問題，不能把神說是一切事件的原因，
不能描寫神帶來了災禍，不能把惡歸於神；
神不是魔術家，不會變化形體，也不會騙人，
凡是與此相悖的故事應當一律禁止。
在他眼中，以往詩人們對神的描寫充斥著謊言，
建立真正的神學有待於哲學家們的努力。

柏拉圖理性神學的核心篇章是他的〈蒂邁歐篇〉。
「無論是在中世紀，還是在更早一些的新柏拉圖主義裡，
這一篇都比柏拉圖的任何其他作品具有更大的影響。」

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