檔案狀態:    住戶編號:1493639
 田田‧禾 的日記本
快速選單
到我的日記本
看他的最新日記
加入我的收藏
瀏覽我的收藏
壓抑 《前一篇 回她的日記本 後一篇》 紀念靈魂覺醒的首日
 切換閱讀模式  回應  給他日記貼紙   給他愛的鼓勵  檢舉
篇名: 再生
作者: 田田‧禾 日期: 2008.06.30  天氣:  心情:

67. 再生


        在禪裡面,你來自無處,也去到無處。你就只是在此時此地,既沒有來,也沒有去。每一樣東西都經過你,你的意識反映出它,但是並沒有跟它認同。

        當一隻獅子在鏡子面前怒吼,你認為那是鏡子在怒吼嗎?或者當獅子走掉了,然後一個小孩跳著舞來,那面鏡子完全把獅子忘掉而開始跟著小孩跳舞,你認為那是鏡子在跟小孩跳舞嗎?鏡子什麼事也沒做,它只是單純的反映。

        你的意識只是一面鏡子。
        你既沒有來,也沒有去。
        是事情來了又去。
        你變年輕,然後你變老;你是活的,然後你死了。
        所有這些狀態都只不過是那永恆的意識之湖的反映。~~   Osho   ~~


註解:
 

        這張卡描繪出意識的進化,它被描述在尼采的一本書「查拉圖斯特如是說」裡面。他談到三個層面:駱駝、獅子和小孩。駱駝是昏睡的、無趣的、自我滿足的。他生活在妄想裡,以為他是一個山峰,但是事實上他非常介意別人的意見,他幾乎沒有任何屬於他自己的能量。從駱駝裡面脫穎而出的是獅子。當我們了解到我們一直在錯失生命,我們就會開始對別人的要求說「不」。我們脫離群眾,單獨而驕傲,吼出我們的真理,但這還不是終點。到了最後有小孩的出現,既不是順從的,也不是叛逆的,而是天真和自發性的,並對他自己的本性很真實。


        不論你現在處於什麼樣的空間─昏睡的和沮喪的。或者是怒吼的和叛逆的,你都要覺知到說,如果你允許它發生的話,它將會進化成某種新的東西。現在該是成長和蛻變的時候了。




個人迴響:


        在大家庭裡成長,與兄長年齡相差近20歲,又是在傳統思維的雙親撫養下長大;從小聽到大的一句話是:「囝仔人有耳無嘴、有腳穿麥放屁」,早把我調教成中規中矩,在意別人看法的性格。由於家庭成員眾多,比農耕出力氣我鐵定沒望;還好我是倒數第二幾乎算么女兒,所以田裡的事沒我的份;母親也很習慣背著我牽著小我三歲的妹妹上菜市場,因此一直到8歲以前鄰居都還搞不清楚我家誰是老么。我就像尼采說的駱駝,滿足現狀自以為是一座山峰,內心卻又十分沮喪在意別人的話語。
         

         與他分手後,我從駱駝的內在蛻變成一頭獅子。開始覺察這些年來我一直在錯失生命,為了迎合所有我愛的人,我逼著自己長大;接受先父臨終前的委託照顧媽媽並幫助小哥,其實我的心裡在吶喊--我也需要照顧啊!所有的合理的與不合理的要求:一天內完成別人10年來未完成的評鑑資料或2千萬計劃,甚至是一人公司還得辦全國性記者會,半小時內趕出新聞稿等等事件層出不窮,我疲於應對;在輔導室咆嘯是常見的事,行政會議放砲也是司空見慣的行為,我儼然是曠野中獨行的狂獅。當一切緊繃到極點,校長公開指稱我是全校唯一敢罵他的主管,又被其他同事公開對付後,我這才懂得我堅持的理雖然對,但有理走遍天下的悍勁太傷人。數十年來好容易學會開始對別人的要求說「不」,說真的教我如何懂得拿捏「理直但要氣和」呢?


         當時的我脫離群眾,單獨而驕傲,吼出我自以為是的真理;人生第一回真實體切地踏在現實的土地上,非常有存在感。所謂的「存在」不只是一個名詞,更是一個動詞--「存在」不是死的,而是活的、有生命力的、能夠自由的選擇。換句話說,存在就是「抉擇」,就是「選擇成為自己的可能性」。人在作選擇的時候有兩種可能,第一種是選擇不成為自己,第二種是選擇成為自己。第一種選擇顯然比較容易,在這種情況下我們習慣偽裝自己、遮蔽自己內心真實的情感,扮演別人所期待的角色,而從來不作真誠的抉擇,因為我們害怕真誠的抉擇會讓自己與他人發生衝突。而選擇成為自己是比較艱難的,必需面對所有的責難與挑戰。


         回首這近3年的衝突,不只是我面對蛻變成獅;我的他更是如此,沉迷網路嗎?或許不是,而是著迷於承受責難,勇於突破社會制約蛻變成獅狂野的自己吧。溫文儒雅的他不曾聲嘶力竭說過話,更別提違反倫常與法理的行為;他總是嫉惡如仇,與作姦犯科者勢不兩立的。但是狂野的代價是雄視鷹揚的絕對化,拒絕他人拒絕自己,儼然狂獅獨行於曠野,不接受世俗對個人的定義。做為自我的主人,努力一輩子追求的自我肯定於焉產生,即使喪失一切也在所不惜。我也在長大,所以看清成長的陣痛期也接受命定的改造。不論現在的我處於什麼樣的空間─昏睡的和沮喪的;或者是怒吼的和叛逆的,都會覺知如果我們允許這情況發生的話,將會進化成某種新的東西;但這不是終點,到了最後有嬰孩的自我出現,既不是順從的,也不是叛逆的,而是天真和自發性的,並對自己的本性很真實,回歸原點再出發才是生命的本相。  
          


附注:引自http://www.wretch.cc/blog/viter1031
精神三變
尼采提出精神有三變:駱駝、獅子、嬰兒。他認為精神應該先變成駱駝,再變成獅子,最後變成嬰兒。

(一)駱駝
駱駝是「沙漠之舟」,刻苦耐勞,意味著人在年輕的時候要接受訓練,承受傳統的包袱。我經常在街頭看到中學生,覺得他們真是非常辛苦,每天上學背著沉重的書包,有時候甚至要背兩個書包。每次看到這種情形,我心裡常會想:「他們現在是駱駝,這是人生必經的階段,但是這樣能保證他們將來變成獅子嗎?」這是個很大的問題。

(二)獅子
駱駝與獅子的差別在於:駱駝必須聽從他人的指導、接受他人的命令,所聽到的是別人說:「你應該如何!」而獅子則是自己作決定、對自己負責,說的是:「我要如何!」每個人都經過駱駝的階段,聽從父母與老師的教訓,告訴我們應該怎麼做,我們無法反駁也無法反抗。然而,上了大學以後應該進入獅子階段,也就是由自己來告訴自己該怎麼做。
但是有幾個年輕人真的知道自己要什麼?怎麼做才對自己有意義?這就是另一個新的問題。換句話說,駱駝雖然看起來很可憐,但是至少不用自己作決定,只要服從別人的指令就行了;相反的,如果要成為獅子,就要承擔自我、為自己負責。這一點的壓力很大,因為當我們能夠自由選擇想要做的事時,同時也就喪失了尋找藉口和抱怨的權利。
舉例來說,學生考完聯考之後選填志願時,如果按照父母的希望去選擇,至少就保留了一個將來抱怨的權利;相反的,如果父母說:「你已經長大了,應該自己填志願、自己負責。」這時候一般人會很苦惱,只好去問問同學、參觀大學博覽會,可是最後抉擇的時候還是很痛苦,因為我們一旦決定了,也就喪失了找藉口的權利。就算後悔,也不能抱怨,因為這是自己的決定!聰明的父母,應該讓子女自己作決定,而對子女來說,在選擇的那一剎那會覺得自己長大了,決定了以後也比較願意為自己負責。
美國心理學家弗洛姆(Eric Fromm)在《逃避自由》(Escape from Freedom)這本書中曾經寫到:「給我自由嗎?千萬不要給我自由!因為隨著自由而來的是要負責任啊!我一有自由之後就自己作選擇,選擇之後就作我自己,但是我作不起啊!」這段話表達了類似的想法。

(三)嬰兒
獅子階段之後則是到達嬰兒階段。嬰兒意味著「完美的開始」,提供了所有的可能性。當一個人還是嬰兒的時候,父母一定懷著無窮的想像,想像他將來可能成為科學家、工程師、醫師等。每天看著他,也就給父母的人生帶來了彩色炫麗的希望。當然,小孩成長的過程往往也是父母希望幻滅的過程,最後小孩讓父母失望,就像父母曾經讓他們的父母失望一樣,人生就是這樣一個不斷重複的過程。
當一個人抵達嬰兒的階段,就不會再遭遇到前面所說的種種問題,代表心靈重新回歸原點,可以重新再出發。









標籤:
瀏覽次數:138    人氣指數:4098    累積鼓勵:198
 切換閱讀模式  回應  給他日記貼紙   給他愛的鼓勵 檢舉
給本文愛的鼓勵:  最新愛的鼓勵
壓抑 《前一篇 回她的日記本 後一篇》 紀念靈魂覺醒的首日
 
住戶回應
 
時間:2008-07-01 06:48
她, 44歲,亞洲其他,其他
*給你留了一則留言*
  
 
時間:2008-07-01 06:41
她, 44歲,亞洲其他,其他
*給你留了一則留言*
  
 
時間:2008-06-30 21:50
他, 49歲,新北市,服務
*給你留了一則留言*
  


給我們一個讚!