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篇名: 機車旅遊的遊牧旅遊記趣
作者: sts	日期: 2014.04.29　　天氣: 　心情:

原本就很喜歡獨來獨往，但亦不排斥人多熱鬧的氣氛，說得好聽是動如獢兔、靜如處子，亦就是該靜時亦能耐得住靜的氛圍，但要活潑時亦不能有讓眾人的場子冷場，即看情況動靜自如。從因果的說法來談，本人懷疑前世可能曾成長於塞外遊牧之環境，所以很喜歡帶著露營用具獨自到各地露營。退休後一段時間常獨自騎鐵馬帶著露營用具，而環遊南臺灣，所以在愛寓日記裡亦寫了好多篇。最近剛好有三天連續的日子可排獨自排遣的遊牧生涯，但這次的交通工具較不費力，而是利用免消耗體力的小型機踏車。

第1天4月25日騎著小型的機車，由田中、田尾、溪湖循經148縣道到達芳苑鄉王功，王功最有名要屬淺海的蚵田。到達王功時己是需要祭五臟腑時刻，即循王功市區繞一圈，找到一家二位老夫婦似乎是獨自經營的老店。叫了1份蚵炒麵及蚵湯，計約130元，出爐時一看實在料多，蚵又大又肥(可參看照片)，據老闆娘說現在正是吃蚵時節，真是正逢時呢？真的一下子就把好像有兩人分的量，蠶食鯨吞下肚，但好像仍未有飽足感哩！

餐後依老闆指引到達王功漁港，早就看到多輛由當地漁民以拼裝車車斗載運似乎是遊客打扮者，向海邊方向呼嘯而過。當我到達海堤向淺海地區前進時，看到淺海蚵田地區浮現許多的國中學生，在做校外教學，指導老師在導覽海中生物生態。真是一望無際，似農田般有田梗，但海邊路徑將有三個車道那寬，且有邊沿之柱子作記號，因現在中午時分還未漲潮，所以蚵田道路及蚵田一區一區看得清清楚楚，一旦傍晚時分漲潮時，蚵田將被淹沒而呈現一望無際、不知所往呢？進入最近的蚵田剛好看到一健壯年約50來歲的老婦人，正在忙著以塑膠線固定綁好成線的蚵線。看到她自信、健壯、優美的身軀來來往往於固定的椿間，動作迅速而俐落，一會兒的功夫她己完成一大片蚵田了。看她辛勞地為誰辛苦為誰忙呢？這也就是台灣基層工作者的勤勞模樣。

第2天4月26日今天的目標就是八卦山脈彰化139號縣道，這條公路最大的特點就是它全部建於八卦山脈山嶺之巔峰上，這就好像亦有人建議由南到北在台灣的中央山脈上建造一條山巔公路。這也是我第1次想造訪此條公路之誘因，由田中循彰化縣137縣道往北走，越過76號快速道路，在員林百果山地區右轉148號縣道往草屯方向。

在快要到達與139號縣道交接處前方之處，偶然看到一位攝影者朝山嶺下眺望著，好奇心牽引下一探究竟並請教原諉，原來是要拍攝高鐵隧道與隧道之間行駛的高鐵列車。但今天霧氣很大，隧道間背景灰濛濛的，很難取得最佳視覺照片。雖很有耐心地等待不知時刻的行駛列車到達，然堅持之下亦有照到好幾趟行駛中的列車，但效果不佳，等了將近有一個多小時並同時與之相談甚歡，此時反而霧氣越來越重，兩人唯有敗興而歸，只有等待下次最佳天氣時機了。由此可見攝影迷或鐵道迷者他們迷痴的執著。

分道揚彪之後各自再向下個目標前行了。我也即時到達139號縣道了，此時下起濛濛小雨，循山巔而走，沿途兩傍均為種植鳳梨、果樹、茶葉園，這些都是相當傳統的台灣農業產業，但現在的場景改變相當多，上游的產物還是存在著，唯一的改變就是傳統產業的休閒化，把餅做大，讓產業的附加價值放大無窮。沿途原有的田園仍屹立不搖，所改變的是高大的水泥建築與洋房住屋，可見大家經濟好轉，環境亦跟著好起來漸至佳境。今天是星期六假日沿途見到許多登山客、鐵馬族穿著全身齊全配備的運動愛好者、攤販者熱鬧的叫賣聲，熙來人往、人聲鼎沸好不熱鬧呼！這場景在20年前怎能想像得到呢？且經縣府多任當政者在縣道的兩傍亦開發了不少的古道觀光休閒景點，讓運動、觀光、休閒、即興式的商業活動等，綜合性地交錯其間更是推波助瀾造成這地區假日期間的榮景，真是功不可歿。候鳥的到臨、古蹟、由員林到草屯的挑鹽古道、微光森林土鳳梨酥賣店、天空之橋及猴探井風景遊樂區等等景點，把139號縣道串接得讓觀光休閒活動者，頗有應接不暇的感覺，處處均有讓人驚奇之處與賣點。縣道將接近尾聲時又接上了私人經營的「橫山仙境」露營區，真可謂適時地出現，讓遠到的休閒者更有窩心的感受，頗有倦鳥歸巢的最大需求呈現，如降甘霖、如獲至寶般地自然會前往一探究竟。

橫山仙境真的是名符其實地呈現出它的應有特色；此地是八卦山脈海拔443公尺的制高點，且由觀光局徵得主人同意，在私人土地上堅立一八卦山制高點的石碑及觀景步道。主人在此開闢了露營區以受惠喜歡郊外露營者住宿，此露營區的特色；可觀日出、夕陽西下、夜景(南投縣名間鄉、彰化縣二水、田中、社頭、員林等)，居高臨下鳥瞰臨近鄉鎮地區一覽無遺。營區四週有茶園、鳳梨園、高聳的檳榔樹，一片青翠無比的景色，如長居城市者，到此真可完全洗滌掉都市周身銅臭味，調整常處於快速步調的心境讓身心放鬆。經與露營者閒聊，有來自北部、南部的年輕人，帶著親朋好友、小孩，來趟親子活動舒解身心。
美中不足的是今天整天天氣時雨時晴，在下午4點左右搭好帳篷後，為了放鬆身心趕快先去沐浴，此時正逢下了一陣雨把帳篷都快淋濕了，趕快收拾殘局。天公不作美小雨一直下到20點多，此時整個長滿草的露營地全都濕透了，還好沒有積水，否則後果不堪設想。到21時左右雨不下了，逐漸地可以觀看到鄰近鄉鎮的夜景，燈光成排地顯現出人工之美，此時亦可以看到繁星在天空中閃爍，天上人間相互輝映譜成一片美不勝收的自然美景，此時可看到攝影專家以專業的相機攝下機不可失、難得一見、歷史性的美麗夜景。且有許多小孩子依偎在父母親身傍，邊說邊談地進行夜遊活動了，享受充滿鄉間氣息的親子活動。

第3天4月27日晨間5時30分至接近6時分，己有人在此等候觀日出，看著太陽晨曦由肚白而冉冉上昇成一顆斗大的火球，此美景實在不比阿里山的日出遜色，其雲海雖沒有阿里山的龐大，但亦可清晰見到，真所謂麻雀雖小但五臟亦具全矣！並利用晨間時刻到步道走走，居高臨下觀看晨間鄉野的鳥瞰美景，真可謂美不勝收。

8時多左右，又開始另一天的有方向沒有目標、信步而行的行程。在139縣道上隨時可遇到鐵馬族騎著自行車，在挑戰該縣道的坡度，尤其是年輕的騎士，雙眼直視著前行的目標，雙腳不畏懼坡度一直往前踏，真是一幅勇士的形象。

139縣道鄰接松柏嶺，一想起此地最有名氣的應屬松柏坑的受天宮所供奉的玄天上帝了，此寺廟遠近馳名，經考據玄天上帝其實是明朝最受參拜的神明，一直留傳到現在的臺灣亦是如此受愛戴(閒話順便一提，天上聖母是清朝時代最受參拜與愛戴的新興神明)。

到達受天宮時己近10點左右了，正看到遠從桃園來的進香團，正在做道教參香儀式，鑼鼓喧天、三太子神偶、六家將、觀世音普薩的參香神轎及一行虞誠的信男善女殿後。然後又接著由宜蘭來的進香團，其神祗亦是觀世音萻薩，在臺灣的廟寺內所供奉的神祗好像都不侷限於道教而己，亦即佛教與道教的神祗都共融在一起。在臺灣的道教宗教信仰都是以熱鬧氣氛為著眼點，尤其在廟會中更是鞭炮聲不絕於耳，加上鑼鼓喧天、人氣鼎沸浩浩盪盪，熱鬧十足。

順道前行到達接近南投市「白毫寺」，這是標準的佛地聖地，肅穆清淨莊嚴，淹沒在群山樹林間，不失其佛教修行寧靜氣氛。筆者記得在20多年前即曾造訪此佛教聖地，但現在規模更為盛大，建築宏偉，且把最有名的「鐘樓」，另移出至一單獨圓形建築內，且最底層係與由上山的路途中相接，可直接登樓梯而上，不需經廟寺大道之門。此地為清修之聖地，故即放鬆身心在此盤恆了2小時之久，於下午3點左右始打道回府，結束三天的遊牧遊記。

附註：因非vip所以遊途中所攝照片，另於相簿中呈現，請參考。

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