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篇名: 美的鑑賞
作者: QUEEN	日期: 2011.07.06　　天氣: 　心情:

康德認為美是善的象徵
其中第三批判可說是康德從美學的角度來總結其哲學體系。
在『判斷力批判』一書中，提出「美是道德的象徵」的定義，
點出美學與道德的關係。
康德認為，「審美」是「認知」與「實踐」以外的另一種心靈能力，
是一種判斷力。

美的鑑賞主要關涉的是人類 ”快樂” 及 ”不快樂” 的感覺，
是一種判斷對象是否能引發自己的滿足感的能力。
它是一種可普遍傳通的情感，
不僅可以提升人的「社會性」，促進文化的發展，
同時，更重要的是使人擺脫感官興趣與享樂的束縛，
使心靈易於感受道德情感、接受道德使命。
康德將文化視為「自然的最後目的」，
因為文化可以促進道德的發展，使人變得有教養。

美感是知識和道德之間的紐帶，
美育可以替代道德性做準備，
它能把知識和道德結合起來，
並促使人在「真」、「善」、「美」，
三方面得到和諧的統一發展。
因此，道德跟鑑賞判斷先天地相關聯，
而對自然美，特別是對其形式美有直接興趣的人顯示出他有顆良善的心靈。
如果這個興趣能被強化，至少可以外在地促進道德情感的發揚。
康德的立論點在於自然形式的美感與道德情感的類比關係，
把「美作為道德善的象徵」。

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