豁達人生.........



人生的兩大快樂 : 


一是生命的快樂:

例如健康、親情、與自然的交融，

這是生命本身的需要得到滿足的快樂。 

另一是精神的快樂: 包括智性、情感和信仰的快樂，

這是人的高級屬性得到滿足的快樂。物欲是社會刺激出來的，

不是生命本身帶來的，其滿足誠然也是一種快樂，

但是，與生命的快樂比，它太淺，與精神的快樂比，它太低。

 旅伴 

在一次長途旅行中，最好是有一位稱心的旅伴，

其次好是沒有旅伴，最壞是有一個不稱心的旅伴。 

婚姻同樣如此。 爭什麼 人世間的爭奪，

往往集中在物質財富的追求上。物質的東西，多一些自然好，少一些也沒什麼，

能保證基本生存就行。對精神財富的追求，人與人之間不存在衝突，

一個人的富有決不會導致另一個人的貧困。

 由此可見，人世間的東西，有一半是不值得爭的，

另一半是不需要爭的。

所以，爭什麼! 順其自然 世上有一些東西，是你自己支配不了的，

比如運氣和機會，輿論和毀譽，那就不去管它們，順其自然吧。

 世上有一些東西，是你自己可以支配的，比如興趣和志向，

處世和做人，那就在這些方面好好地努力，至於努力的結果是什麼，

也順其自然吧。 角色意識 我不喜歡和一切角色意識太強烈的人打交道，

例如名人意識強烈的名流，權威意識強烈的學者，長官意識強烈的上司，

那會使我感到太累。我不相信他們自己不累，

因為這類人往往也擺脫不掉別的角色感，

在兒女面前會端起父親的架子，在上司面前要表現下屬的謙恭，


就像永不卸妝的演員一樣。

弱點

和缺憾 人皆有弱點，有弱點才是真實的人性。

那種自己認為沒有弱點的人，一定是淺薄的人。

那種眾人認為沒有弱點的人，多半是虛偽的人。 

人生皆有缺憾，有缺憾才是真實的人生。

那種看不見人生缺憾的人，或者是幼稚的，或者是麻木的，或者是自欺的。 

正是在弱點和缺憾中，在對弱點的寬容和對缺憾的接受中，人幸福地生活著。 

遭遇不義 那人對你做了一件不義的事，你為此痛苦了。

這完全可以理解，但請適可而止。

你想一想，世上有不義的人，這是你無法改變的，

為你不能支配的別人的品德而痛苦是不理智的。

你還想一想，不義的人一定會做不義的事，只是這件不義的事碰巧落在你頭上罷了。

你這樣想，就會超越個人恩怨，把你的遭遇當作認識人性和社會的材料，

在與不義作鬥爭時心境也會光明磊落得多。

 職業和事業 你做一項工作，只是為了謀生，對它並不喜歡，這項工作就只是你的職業。

你做一項工作，只是因為喜歡，並不在乎它能否帶來利益，這項工作就是你的事業。

 最理想的情形是，事業和職業一致，做喜歡的事並能以之謀生。

其次好的是，二者分離，業餘做喜歡的事。最糟糕的是，根本沒有自己真正喜歡做的事。

 現在許多年輕人對職業不滿意，然而，可悲的是，真給了他們選擇的自由，

他們只有一個標準，除了掙錢多一些，謀生得好一些之外，就不知要什麼了。

哲人

 一個人有能力做神，卻生而為人，他就成為了哲人。 

蘇格拉底說：「我知道我一無所知。」他心中有神的全知，

所以知道人歸根到底是無知的，別的人卻把人的一知半解當成了全知。
 
心中有完美，同時又把不完美作為人的命運承受下來，這就是哲人。
 
長處和短處 每一個人的長處和短處是同一枚錢幣的兩面，

就看你把哪一面翻了出來。 換一種說法，就每一個人的潛質而言，

本無所謂短長，短長是運用的結果，用得好就是長處，用得不好就成了短處。 

性格也是如此，本身無所謂優劣，就看你用得好不好。

所以，在各種性格類型的人裡面，都有成大事者，也都有一事無成者。