「愛有儀式嗎？」如果有，那麼它是甚麼？長久以來，我一直在深思這個問題。
愛若有儀式，那麼它該是神聖的，要用長存於人心中的＜神性＞來締約！必朽的凡人肉軀很難約定甚麼，自己跟自己都很難立約了，更何況是跟他人。
可嘆人在世間就只能用人為的做法來締造神性儀式，但若無神的參與，能稱上神或聖嗎？當今我們常看得到的婚禮儀式算愛之儀式嗎？
對百分之九十九點九九的人來說，結婚是愛情的墳墓，如果這個前提成立的話，婚禮豈不是在愛情結束的前夕舉行的＜告別式＞，無異於喪禮。
儘管如此，人們仍執著於一個隆重且麻煩很多，會引起兩家人從吵架到打架的婚禮，說是一輩子只有一次，必須做給雙方的親人看，戰場從此揭開了序幕，無論哪方贏或輸，結局就是不想結婚了。
真正的結婚儀式仍然是兩人＜心裡的＞神聖儀式，而這種＜無形的＞儀式只能舉行在兩個人的心裡，出席者也只能有兩個人，旁人是無法參與的。
在有形的婚禮中，來賓的作用是證人，不是見證兩人的愛，而是見證法律上的承諾。
真正的見證人是神，除此之外，沒有任何人能見證愛能持續多久。法律能給當事人的保障就是外遇時強調配偶的底為和離婚時分產的二一制。這些現實的利害說來真讓人悲傷，但也許是住在這五濁惡世的小小保障吧！
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給要結婚的友人的忠告和感慨
結婚的意義：讓個人的小計畫融合在宇宙的大計畫裡
結婚＜優先＞要考慮的是：倆人的婚姻對整個宇宙和一個小地球有正面意義嗎？
而不是先考慮原生家庭的想法──你的家人怎樣想，我的家人怎樣想，想來想去想不完，事實上根本沒有兩家人或兩個人的想法會相同的，你讓某一個人完全順心，其他人都要不高興了。
結婚不是為了＜孝順原生家庭＞，結婚是為了＜創造新家庭和新人類＞，讓這些新人類配合宇宙的大計畫來提升地球文明和宇宙靈識──這不是高調，而是做為要回到天堂故鄉的佛子首要追求的理想，甚至可以說是原則。
你愛上他的一大原因無非他是虔誠佛教徒，但他的虔誠是他的事，對你沒有助益，各人修各人得，他的功德不能給你，學生必須自己考試，就算找到槍手也不能增添自己的實力。
你大大喜歡他是個虔誠佛教徒的原因，不就是為了要組佛化家庭嗎？或者，你認為他是虔誠的佛教徒，就會對家庭負責任，不會拋棄你？如果這樣想，大錯特錯，佛陀釋迦牟尼為了修行，拋家棄子！
如果你和他結合目的是要組佛化家庭，將天上佛子帶下來人間修行，幫助他們以＜更高的等級和果位＞返回天上，那麼諸佛菩薩怎有理由不幫你，XX更沒有理由不執行上天給他的使命。
倘若要組佛化家庭，卻拒絕佛教婚禮，天底下有這麼矛盾的事嗎？就像一個虔誠的基督徒拒絕在教會完婚，那他還是個基督徒嗎？
若說佛教集團結婚辦的儀式不是婚禮，那麼甚麼才是婚禮？私人辦的婚禮不過是庸俗的宴客罷了，隨便租個餐廳來當宴客廳──你在這個房間辦素食婚宴，別人同時在隔壁房間為許多動物＜送終＞！你要這種一點也不吉祥，完全沒祝福成分的婚宴嗎？可是以凡人的財力和交遊，也就只能辦到這個程度了。
凡人無法請到高僧大德來祈福誦經，連像樣的吉祥婚宴禮堂都布置不出，吵吵鬧鬧如園遊會，你真的需要這種亂七八糟的婚禮嗎？請親自去參加幾次婚宴吧，體會一下現場的氣氛，你就會知道我在講甚麼。
婚禮的祝福必須來自十方三世諸佛，而不是來自凡人賓客，凡人不能給你甚麼， 頂多口頭祝福和微薄的禮金，就算親如家人也不過發個希望你幸福的願望而已，可他們的願望有效嗎？無功無德之人的願望，就像一陣風一樣，說出口就散了。
佛教集團結婚儀式之後，仍然可以像民間那樣的宴客，尤其可以優先選擇這些佛教團體旗下的餐廳宴客，就不會發生這個房間辦喜事，另個房間辦動物喪事的窘況了。
請像個真正的佛教徒般來＜行事＞吧，如果真的發願要組佛化家庭！
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