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篇名: 2009/01/24的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2009.01.24　　天氣: 　心情:

何謂知識？知識如何可能？人類理性之極限為何？
這是康德的中心問題。
康德在《純粹理性批判》序論裡，做了一些基本的界定：

1.所有知識隨經驗而開始，但是並非都源自經驗。
2.知識有先天的(a pripri)和後天的(a posteriori)分別。
先天知識不依賴經驗而成立，它具有普遍性和必然性。
後天知識即是經驗知識。
3.知識不是以單一觀念來表現，而是包含主詞和謂詞所構成的判斷來表現。
判斷可分為「分析判斷」和「綜合判斷」。
所謂「分析判斷」就是謂詞可以從主詞的內涵分析而得到。
所謂「綜合判斷」就是主詞的內涵不包含謂詞，亦名為「擴充判斷」，
因為這種判斷可以擴充我們的知識領域。
4.先天綜合判斷包含數學判斷、自然科學判斷和形上學判斷。
所以，它們如何可能的問題，也就是《純粹理性批判》所要解答的問題。
5.本書之所以為「批判」，而不稱之為「學說」的理由，
在於它只是一個消極的檢討，而尚未積極的建立任何理論內容。

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