養生因果要論:大腸激躁症-雋嶔│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 養生因果要論:大腸激躁症
作者: 雋嶔	日期: 2012.10.19　　天氣: 　心情:

養生因果要論:第二章大腸激躁症

何謂大腸激躁症？

中醫的觀點乃肝鬱引起脾胃疾病，以西醫的學理而言，是一種慢性反覆的功能性腸道疾病，

其病象如腹痛，經解手後得到緩解，以及排便的頻率、形狀改變合併飽脹、厭食、噁心等等，

初罹患者總以飲食不良，吃壞肚子就醫，然則幾經時日的服藥卻未改善，

驚覺後就醫，經過精細檢查卻依然無恙，有此病象者大多數乃夙世因果病所造。

此疾易發生在勞心費神、壓力沉重的族群，乃因緣促成果報，而其夙世有二大因果，

其一乃殺業所誘發，舉例說明：

台疆中部地區有一從事金融業的職業婦女，因為平時不當飲食而誘發因果病生，

細究之，該女夙世生於沿海地區，以貿易漁貨致富，因此喜好生食海味，雖然直接殺生非該女所為，但今生仍受此殺業牽連；

其二乃口業所肇，舉例辨證：

台疆東部有一男子，因事業家庭不順，不幸罹患憂鬱症併發大腸激躁症，

追溯其夙世乃一介士子，所謂：為學日增，為道日損，因此反對放生善舉，

並以不善言論攻訐，導致今生頻受靈障干擾。（姑且不論其憂鬱病症之因果），

而此二例言之，均乃夙世不愛物命，缺乏仁心產生因果病，

所幸二者得蒙貴堂關主席的調解，誠懺夙業而行放生善舉，最終獲得貴人中醫的療治，至今尚無再發病。

世人不知前世因，今生再陷苦海，依然難解因果，不過若可由病症論因，仍可得蛛絲馬跡；

但遇因果病無須驚恐，若果能以善道精進，修身養性，正常生活，廣植善德為念，

諸多較小命程註定的因果疾病，皆可由善報弭消，並且不會誘發「緣」成因果業報。

( 摘錄:明正鸞音之養生因果要論)

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