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雋嶔
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篇名:
財祿因果論:第三章 敬
作者:
雋嶔
日期: 2012.10.22 天氣:
心情:
財祿因果論:第三章 敬
敬即是尊重,是道德修養的功夫。
對內以敬存心,則會自重,發乎於誠;對外慎重其事,便可以誠待人。
因此敬與誠是焦孟不離的唇齒關係。
世人常有不受尊重的感受,然而,果真是不受他人尊重嗎?
其實不然,世人只要反躬自省,就會發現「自己先不尊重自己」,才會引起連坐效應。
比如:你與同事共同營謀一筆生意,卻以偏狹的手段取得,短時間內可能引起他人羨慕的眼光,
但常此以往,你的品格已經漸漸的流逝,因為他人恐懼你以相同的手段對待。
所以眾叛親離的情況,猶如電視劇般在生活中上演,這都是因為你已先不尊重自己,他人又何有尊重你的責任呢?
無法自敬就無法獲得他人的尊重,更有甚者,他人會以防衛姿態、攻擊姿態對付你,
而時以謠言散播,引起更多人對你反感的共鳴。
因此,世人會感覺運途財帛受到阻礙,此皆因敬己不足,誘發小人的現世報。
論語提及:「修己以敬」、「修己以安人」、「修己以安百姓」。
雖然這是古時勉勵君王的德行,要先內聖方可外王,但將此理念延伸到處世修行,
乃至於商場上,自敬則不畏讒言,以勇猛心面對困難。
所以當「自敬、自尊」的因成熟,便可獲取「尊嚴、利益」的果。
( 摘錄:明正鸞音之財祿因果論)
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