有因緣和合的生起、存在，自然也就有因緣離散的變異、壞滅。
青年男女，互相愛慕，交往一段時間後，終於締結連理，
這其間，自然有它的因，也有它的緣；
相反的，夫婦交惡，爭執不斷，日久不能相處，終至異離，
這也有他的因、有他的緣。
好友意氣相投，合夥創業，有它的因緣；
到了事業有成，彼此猜疑，終至折夥，也有它的因緣，
所以、‘有因有緣世間集’，同樣的，‘有因有緣世間滅’。
一切都是因緣，離開因緣，就沒有所謂宇宙與人生。
隨緣，就是有不自我執著，不堅持己見的意思，
我們與人相處，包括家人、親族、街鄰、朋友，
以至於公司的同事，
如果處處執著自我、固執己見，豈不是自尋煩惱？
佛經上說：‘隨順眾生’——
隨順別人，也是尊重別人的一種表現。
隨順眾生，尊重別人，也是結善緣的一種方法。
緣有順緣、有逆緣；有善緣、也有惡緣。
我們在生活過程中，隨順眾生，處處與人結善緣，
自然會順緣多而逆緣少；
反之，處處與人結惡緣，自然是逆緣多而順緣少了。
命相學上的術語：‘你命中有貴人相助’，
或者說：‘你命犯小人’。
貴人相助，是我們多生多劫結的善緣；
命犯小人，自然是過去結的惡緣了。
我們常常說：‘隨緣、隨緣’，要能隨順緣，也要能隨逆緣。
如果只能隨順善緣，不如我意的緣我就變了臉，那叫隨什麽緣？
如果能隨順逆緣，則逆緣也能化為順緣，惡緣也能化為善緣。
但是，隨緣不是隨波逐流，更不是同流合汙，
在修持上要中心有主，
不隨境轉，在生活上要隨順因緣，一切不勉強。
至於其間的分寸，就要靠自己的智慧來抉擇了。
來源:部落格網路文章
住戶編號:1982278
的日記本
檢舉原因
心情: 
