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篇名: 人生的終點站告別式等
作者: sts	日期: 2014.09.16　　天氣: 　心情:

人生必經生、老、病、死諸多的折磨與考驗，才能全身而退這個不管個人是喜歡、留戀或厭惡的人世間。但凡走過必留下痕跡，不管妳或你在這個世間上留下多少或讓諸多人緬懷的對象，甚或對世間有多少的貢獻，除非是立功、立德或立言的大人物，最後總是沒有留下任何的蛛絲馬跡。請問諸君中華民族號稱有五千年的朝代歷史，有那麼多的皇帝，他們的姓名，妳或你能朗朗上口的到底有多少人呢？但他們卻是當時的時代最有影嚮力的人呢？可見人世間的人不管你是何種的人，卻是多麼地渺小啊！況且人生不滿百，在與時間洪流相比，那更是不足惜的滄海一粟啊！

人生的終點站應是個人告別世間的告別式，但這個儀式卻不是你自己所能來規劃、主導與執行的，至多亦只能由你所關心的人參考你的遺言而設計並執行，而大都則不是個人所能主宰。

至於告別式的儀式，依個人的心願來分類可謂相當繁多，如再依宗教儀式來分；有佛教、道教、基督教、天主教、回教或依當地風俗習慣等儀式，不一而足。尤其陣仗的大小亦可看出該主角及其後代家世的榮枯，儀式場地大的佔地至少千百坪以上，或是在殯儀館的豪華廳，小的就是在自家辦理，甚或無立足之地僅是以蓆捲屍，其間命運相差甚大，真是情何以堪呢？時間長短那更是不言可譬，長達個月甚或多月亦大有人在，看到回教的國王或領導者如死後至多三天就要下葬。據聞西藏區的天葬，及愛斯基摩人的老人將屆死亡之時，還要自行到野外去尋覓自己死亡之所，個人靜寂回歸自然，相去何其大哉！至於那一種儀式最有直達天堂之路呢？只有問此儀式的主導者(不管被追念者遺言或後代追念者)，才能窺知一二了。綜合上述觀點筆者認為；人出生時既係大哭三聲，唉嘆為人之命苦，其餘亦屬寂靜，故走完人生時亦應寂然，尤其是道教儀式在道場時實屬喧嘩與擾人，且吵嚷多時影嚮鄰里間之清靜，及前後時間亦不宜太久，對中下階層販夫走卒者而言，誠如台語俗諺；應顧生而不顧死。

至於個人軀體之後績處理方式，那又更是繁多，以往中華民族習俗都是土葬，入土為安。但現由於地少人多，且不與活人爭地，除非是地大財粗者仍為土葬，所以大都是以火葬來處理。

人生大事以往的人，大多禁口，但仍是人生必經之途，故實有需談談之必要。請諸君多多表示意見！

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