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篇名: 萬心自在論:種子(論述二)
作者: 雋嶔	日期: 2012.10.27　　天氣: 　心情:

萬心自在論:種子(論述二)

　　以上第八識中「以種成識，變識成種」，

理論在《識論》卷二，以六義來凸顯這種子的六種特性曰：

剎那滅（種子發生作用立刻轉變而消失），

果俱有（同一時間剎那馬上薰染成另一種習性（而蘊納），

恒隨轉（上述的剎那滅，果俱有流程，有如瀑流相續不絕），

性決定（善種子成善果，結成好報應，惡類種性便自現，自嚐苦果），

引自果（色法種子，引生色法的果，而成社會三百六十行，心法種子引發心法的果，

所謂一樣米養百種人，各人稟性習氣皆不一樣）。

　　識變過程，種子─現行─可薰，種子循環過程以慈悲宏願為種子，

不斷內修忍辱、禪定、智慧，外行精進、持戒、佈施成現行，而成菩提道種；

日復一日，年復一年，世復一世，交感之因緣廣大，藏識之萬法種子，

隨時可產生千軍萬馬之力能，則必可轉識成智，因地行圓滿而得佛果，

所以尊者曰：「無漏以無盡根緣形成。」

　　章末以五祖弘忍傳法六祖惠能之偈語作為結論：

即「有情來下種，因地果還生，無情亦無種，無性亦無生。」

願有情眾生，常行善法，所修善業，皆速成就，早修無漏因，早得至聖果。

欲行惡法，皆速關閉，永脫地獄門。

(摘錄:唯心宗之萬心自在論)

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