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篇名: 菏澤神會禪語
作者: チンヘイワ	日期: 2012.05.10　　天氣: 　心情:

七：煩腦即菩提

給事中房綰請教「煩腦就是菩提」的意思，神會禪師回答說：「如今借虛空作為比喩，就如虛空本來沒有變化，不明為明亮來了就明亮，黑暗來了就黑暗。這暗的虛空就是亮的虛空，亮的虛空就是暗的虛空，明亮和黑暗雖然有消逝有產生，但是虛空本身沒有變化。煩腦就是菩提，它的道理也是這樣。迷和悟雖然有所差別，可是菩提本心原本沒有變化。」房綰又問：「有什麼煩腦還需要開悟？」神會答道：「佛經說：佛為中下根器的人講迷、悟法，如果是上根器人，就不這樣。佛經說：菩提沒有過去、將來、現在，所以沒有獲得者。看到這種經義的，就和你給事的見解沒有差別；抱有這種見解的，不是中下根器的人能夠測知高深。」

說明：
菩提心就是佛的覺性。佛的覺性，一切眾生本就具備，只是有的人迷，有的人悟，所以才生出種種現象上的不同。比如有人煩腦，有人超脫，然而不管超脫也好，煩腦也好，彼此的覺性卻原本不動，就好比虛空卻依然沒有變化那樣，並不因為明來就明，暗來就暗。由此推進一步，有關迷悟佛法，原是佛陀為中下根器人而說，如果是上根器人，就不這樣了。

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