實之三（實用）   台灣白牡丹   2011/3/1(辛卯1/27）

常言道：

講得天花亂墜（台語說：講甲喙角全波），不如有用才實際。

簡而言之：

切實而有用，

才是真正實用。

記得杜威的「教育即生活」的理論，

帶給「教育」的工作極大影響。

事實上，

杜威是實用主義的三大代表人物之一。

實用主義（Pragmatism）是從
希臘詞πραγμα（行動）衍生出來。
產生於19世紀70年代的現代哲學派別，
可以說實用主義是道地的美國哲學。

在20世紀的美國成為一種主流思潮。

對法律、政治、教育、社會、宗教

和藝術的研究產生了很大的影響。

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實用主義認為，當代哲學劃分為兩支：

一種是理性主義者——是唯心的、柔性重感情的、

理智的、樂觀的、有宗教信仰和相信意志自由的；

另一種是經驗主義者——是唯物的、剛性不動感情的、

憑感覺的、悲觀的、無宗教信仰和相信因果關係的。

實用主義則是要在上述兩者之間找出一條中間道路來，

是「經驗主義思想方法與人類的比較具有宗教性

需要的適當的調和者。」

實用主義者忠於事實，但沒有反對神學的觀點，

如果神學的某些觀念證明對具體的生活確有價值，

就承認它是真實的。

將哲學從抽象的辯論上，降格到更個性主義的地方，

但仍然可以保留宗教信仰。

承認達爾文，又承認宗教，

也不承認是二元論的，即既唯物，又唯心，

而是認為自己是多元論的。

實用主義的主要論點是：

一、強調知識是控制現實的工具，現實是可以改變的； 

二、強調實際經驗是最重要的，原則和推理是次要的； 

三、信仰和觀念是否真實在於它們是否能帶來實際效果； 

四、真理是思想的有成就的活動； 

五、理論只是對行為結果的假定總結，是一種工具，是否有價值取決

        於是否能使  行動成功； 

六、人對現實的解釋，完全取決於現實對他的利益有什麼效果。