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篇名: 佛陀預言~~~未來9000年…
作者: JOVI	日期: 2018.05.02　　天氣: 　心情:

佛陀預言~~~未來9000年……
本師釋迦牟尼佛出世時，人壽百歲。公元前543年，佛入涅槃。

自佛陀涅槃時起計算佛歷。2008年是佛歷2552年。現值減劫，每過一百年減一歲。
照此計算：
公元元年，人壽94歲。
公元1000年，人壽84歲
公元2000年，人壽74歲。

2008年根據有關統計，中國人平均壽命男性為70歲、女性為74歲，人均壽命平均72歲，
證明佛教人壽說的準確性。

公元3000年，人壽64歲。

按宣化上人預言：
「將來到五百年或一千年之後，人人各在東西兩半球，相距數萬里，不要用無線電話，就可以直接談話，如同在面前。
不用看電視，就可以看到各種戲劇娛樂的節目。」

當指這時前後的地球科技水平。
公元4000年，人壽54歲。公元5000年，人壽44歲......
公元6000年，人壽34歲。

饑饉災起
人壽減至三十歲時，人的身量不滿三尺......

人類此時的道德倫理因果觀念等喪失殆盡，由於福報相繼享盡，連粗劣的五穀雜糧也漸沒，
稊稗（tí bài【一種形狀似谷的草】）充饑，為食中第一；以鐵為至寶，為庄飾第一。
相煎人皮朽骨為宴會！偶得一粒麥谷，如獲摩尼寶珠，密藏守護。

饑饉災至，
凡七年七月七日，天不降雨，大地寸草不生，白骨遍野。
盡閻浮提，所存不過萬人，留之以作當來人種。
飢災過後，眾生共起下品厭離心。

公元7000年，人壽24歲。疾疫災起

人壽減至二十歲時，身形由三尺減至二尺高，原來那一念下品厭離心也喪失，疾疫災起，種種諸病齊發，死亡積野
......
過七月零七日，其災方熄，此時尚無甘蔗糖鹽之類，而況參苓桂附等藥物。

那時，沒有國家組織，沒有文化，國土空廢，城鎮毀敗。只有一些小村落，遙寥散布。

疾疫災過，
人們相共生起一念中品厭離心。

公元8000年，人壽14歲。

刀兵災起
人壽十歲時，彼時女子五個月即嫁，身高才一尺，有的人身高只有一拃（zh）手（張開大拇指和中指的距離）
那時，原來那一念中品厭離心又失掉，惟有行十惡法者為人推敬。

刀兵災至，一切眾生自相殺害。地所生草，利如鋒刃，觸之即死，過七日七夜，其患方除。
有少量軟心眾生，避隱於山野，刀兵災末，所剩人口僅一萬......

隱於山野的人，出山後，遇人相抱痛哭，共起上品厭離心，發誓斷惡修善，由是壽命漸增，福報漸大。

增劫開始，如是循環。
公元9000年，人壽增至20歲。公元10000年，人壽增至30歲。公元11000年，人壽增至40歲。佛法滅盡

《俱舍論》云：
三災起時，由二種因：
一耽著（zhuó）美味，二者懶惰。
隨著三小災的次第發現，佛教法運也漸趨衰微，直至滅盡。
世尊懸記：

「五十二歲《首楞嚴經》，《般舟三昧》先化滅法，十二部經尋后復滅，盡不復現，不見文字，沙門袈裟自然變白。
（《佛說法滅盡經》）
爾時，十六羅漢盡收世間一切經法，貯於銅塔，此塔沉至金剛際。
佛法滅盡，猶如漫漫長夜失去燈炬，眾生受苦痛煎熬。

釋尊憐愍眾生，后一百年特留《阿彌陀經》住世，為末法眾生作最後的救度！
這部經為什麼重要呢？佛法將滅時，最先滅的是楞嚴經，因為一切魔王最怕楞嚴咒，而楞嚴經是為楞嚴咒而說的。楞嚴經滅后，接著其他經典亦相繼消滅了。那時雖有紙，但紙上沒有字。最後只剩阿彌陀經，在世上多停留一百年，會度無量無邊的眾生。
然後阿彌陀經亦滅了，只剩六字洪名『南無阿彌陀佛』在這個世界上多待一百年，以此六字洪名又度了很多人，有無量無邊那樣多。以後六字洪名中，『南無』兩字又沒有了，就剩『阿彌陀佛』，再下去一百年，佛法就沒有了。故此部經是最後才滅的，故非常重要。——宣化上人
佛言：
「吾法滅時，譬如油燈臨欲滅時，光明更盛，於是便滅；吾法滅時，亦如燈滅。」
（《佛說法滅盡經》）

在迴光返照之際，眾生的根機尤顯猛利，加之苦痛的逼迫，於時便能信解受持念佛法門。
據《大集經》記載：
劫盡之時，阿彌陀佛四字，世間眾生沒有能念全者，或能念一字，或能念二字。
若有能念全「阿彌陀佛」四字者，即為天上師。
人身難得今已得，佛法難聞今已聞
此身不向今生度，更待何時度此身

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