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篇名: 在靈裏敬拜神
作者: mercy	日期: 2006.07.23　　天氣: 　心情:

撒迦利亞書和以賽亞書都說到很多關於基督的事，其中有一處姊妹經節清楚說到人的靈。撒迦利亞十二章一節說，『鋪張諸天，奠立地基，造人裏面之靈的耶和華宣告說。』這啟示諸天是為著地，地是為著人，神給人造了靈，使人可以接觸神，接受神，活神，為神完成神的定旨，並與神是一。

　以賽亞四十二章五節是撒迦利亞十二章一節的姊妹經節；『創造諸天，鋪張穹蒼，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的眾人，又賜靈給行在其上之人的神耶和華，如此說。』這裏『氣息』一辭，原文也可譯為『靈』。（參箴二十27。）這兩節姊妹經節都題到三件事：諸天，地，和人的靈。撒迦利亞十二章一節說到神造人的靈，而以賽亞四十二章五節只說神賜靈給人。

　六節接著說到神將靈賜給人的目的：『我是耶和華，我憑公義召你，攙扶你的手，保守你，使你作眾民的約，作外邦人的光。』這裏我們看見神要把祂的兒子基督賜給我們作約，給外邦人作光。這樣一位基督是奇妙的，但除非我們能接受祂，否則祂對我們就是無分無關的。我們要接受這位基督，在我們裏面就必須有一個接收器，這個接受器就是我們人的靈。神已經將靈賜給我們，使我們能接受、有分、並享受基督作約，作光。

在靈裏敬拜神

　在此我要題醒你們，在約翰四章主與撒瑪利亞婦人的對話。主耶穌對她說，『人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。』（14。）當那婦人求主把這水賜給她時，主要她去叫她的丈夫來。（15～16。）主的目的是要幫助她認識自己的罪。然而，她立刻把話題轉到敬拜的事上，說，『我們的祖宗在這山上敬拜，你們倒說，敬拜的地方必須在耶路撒冷。』（20。）主耶穌回答說，『時候將到，那時你們敬拜父，不在這山上，也不在耶路撒冷。…時候將到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在靈和真實裏敬拜祂，…神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜。』（21，23～24。）約翰四章二十四節是一處美妙的經節，與撒迦利亞十二章一節和以賽亞四十二章五節一致。

　主耶穌對撒瑪利亞婦人所說的話，似乎是說，『婦人，你不知道甚麼是敬拜神。真正對神的敬拜不是在山上或在耶路撒冷，乃是在你的靈裏。惟有藉著用你的靈，你纔能摸著神。我是你的神，我在這裏成為活水，讓你來飲於我。喝這活水的路就是運用你的靈。這是敬拜父的真義。』神已經將靈賜給我們，使我們可以藉著飲於祂來敬拜祂。

主與我們的靈同在

　另一處論到人的靈的重要經節是提後四章二十二節。『願主與你的靈同在。願恩典與你同在。』這節不是說主與我們的心思或魂或心同在，乃是告訴我們，祂與我們的靈同在。在我們人的裏面深處，有一個特別的器官─人的靈，是神所造，目的為著接受祂並盛裝祂。我們，特別是年輕人，都需要看見今天主耶穌基督是與我們的靈同在。

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