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逸雲飄然的日記本

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是以天地有司過之神《前一篇

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篇名: 文昌帝君論功名
作者: 逸雲飄然	日期: 2011.07.03　　天氣: 　心情:

【例證二】文昌帝君論功名

明朝沂一ˊ州(今山西太原)王用予，做人厚重，簡默不多言，平日奉敬文昌

帝君非常謹慎恭敬，他與幾位好友，里中結社，每年的元旦，輪建醮壇祭拜，祈

福於雲中山頂文帝的行宮。

《天曹祕錄》社中有位叫俞麟，是個孝順父母做人謹慎的人，遠近很多人

來跟俞麟唸書。還有一位叫郁從周，姿偉氣俊，議論風生，下筆千言立就。里中

所有人都推崇佩服俞麟、郁從周這兩人。

在正統(年號)辛酉年的元旦，王用予提早先到山上的文帝行宮，住在那裡，

晚上一睡著，夢見文昌帝君升殿，各地的城隍爺齊聚彙報鄉試榜冊，在這當中，

有一位穿著絳ㄐ一ㄤ、色(深紅色)朝服的神，抱一本大冊，要呈帝君簽字，王用

予便偷偷地問這位神說：『本省榜冊中，有王用予及俞麟、郁從周的名字沒有？』

答：『沒有』。不多久，眾城隍神退候，絳服神便呈上大冊，並跪於帝君的案桌前，

帝君一一披閱，每名下書一簽押，亦有躊躇不下筆的；很久了，冊都看完了，絳

服神便宣告帝君的指示說：『各省城隍，對於沒有簽押的人，趕快提名陰德之家

仁厚之子，以便替換榜冊中未經帝君批准的名額。』

王用予隱身殿的大柱下，忽然聽到殿上傳呼王用予入見，王用予匍匐上階

(跪著行謂匍匐)，到帝君案桌前，帝君說：『功名的事，是天曹祕錄，不可輕易

洩漏的。因你十幾年來至誠事奉我，所以召你來此為你分析。汝祖父做人樸實，

自食其力，從沒有負人，已經註爾在鄉榜的前榜，來表彰傳家之厚；你平生遇到

仙佛都行禮，但你只默求神明保佑你的功名如意，以及爾妻楊氏病痊，夫妻白首

相保，而你孀母在堂，你卻未曾為母親祈求護佑一語，因此降爾兩科，中在下榜

第五十三名。你要改過，不可再觸怒天心。』王用予知道錯了，叩首謝罪。

《簡靜基福》帝君又說：『你同社周吉，是今科本省解元。』當時的周吉

為人恂ㄒㄩㄣˊ懦，論學問是社裡最差的一位，王用予聽了愕然，他就向帝君叩

問：『周吉的學問比我們差，何以他可中解元呢？』帝君說：『周吉的祖父、父親

俱為士，從來沒有到衙門訴訟過一個字，從沒有姦淫過一個婦女，相沿三代，未

曾講人一短事，揭露人家一件惡事，而且他的曾祖父寫一本百忍書以勸人，受感

化的人相當多，他們父子祖孫以簡靜基福(以簡樸文靜來培基福德)，已經六十餘

年，這是最上的陰德，別人都不知道。上天為嘉賞周家，註昌三代，今周吉發元，

只不過是周家福澤的開端而已啊！』

《事親腹謗》王用予又再叩首說：『同社中的俞麟和郁從周，這兩個人不曉得

榜上有沒有名？』文昌帝君檢看太原府的士子冊，臉色不高興說：『俞麟應得一

科，但他對父母，表面孝順，其實『腹謗』；且刻薄議論人，不近情理，卻妄自

以君子自命，所以把他可中的一科削掉了，使他的一生窮困潦倒於諸生間。』

王用予請問：『何謂腹謗？』帝君說：『彼於父母言語舉動，心輒不以為然，

但勉強不露生色，浮沈順之，真性日離，偽以相與，是視父母如路人矣。以假行

來竊取名聲，最攖一ㄥ神怒，故爾罰之。』

《恃才傲物》帝君又說：『至於郁從周，天賦異才，註定二十六歲考中進士，

三十多歲應升進中丞，四十五歲晉升大司空，兼領司農、司寇諸印，五十四以少

保致仕(退休)，六十九善終。但是他自從十七歲起，得諸生後，便恃才傲物，戲

謔調侃譏諷彈刺，冥司記錄他輕薄口罪，以滿二四七○餘件，上天震怒，把他註

於陰惡籍中，把他全部的福慧都奪除了；倘若他再不知悔改的話，滿三千條惡，

便會奪他的壽命，並且把他的子孫都列入丐籍。傷天地之和，犯神明之忌，莫此

為甚，故其罪與犯殺生、邪淫相等，你們應該知道謹慎吧！』

《惡口業》良久，又說：『淫殺、口過就是犯了絲毫一些，也必受惡報，這是

大家都知道的。但邪淫與殺生二業，自愛的人尚知禁戒不敢犯；至於口頭訕笑、

隨意譏彈嘲諷、攻訐ㄐ一ㄝˊ人隱私的賊心，久而久之，習焉不查，最後竟然連

言貌心胸盡成輕薄了，當然這些口惡，鬼神全都記錄下來，而兇煞厄運也隨之而

來，原來應是福澤的人，頓時改變為貧窮軀殼。可惜啊！可懼怕啊！汝當要廣勸

世人，鑒察此事引為警戒，不要在煩我在簽榜時，大費躊ㄔㄡˊ躇ㄔㄨˊ(猶太不決)啊。』

王用予再拜而退，文昌行宮晨鍾已經響起，王用予驚醒，已經天快亮了，遂叩

謝仙佛，執筆一一錄記夢中事。那年的秋試，周吉果然太原府第一名，王用予便

把他夢中事的記錄公佈於世，用來警惕世人。

2011/07/03晚22：30

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