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篇名: 養生因果要論:第六章痛風
作者: 雋嶔	日期: 2012.11.09　　天氣: 　心情:

養生因果要論:第六章痛風

痛風是疼痛程度猶如風掃過患處即痛，故得其名，

昔時此症多好發於富貴人家，如今因生活富裕，如此的帝王病便圍繞在世人身旁。

痛風的起因，緣於普林代謝異常及尿酸排泄不足，誘發高尿酸血症及尿酸結晶

積存於關節腔，引起腫脹甚至變形，其疼痛程度難以言喻。

普林之所以異常，乃「緣」於飲食不當或飲酒過量所致，但除其緣起外，尚有因果促力存在。

此症之因果促力，應歸納為「浪費五穀」及「濫殺物命」導致靈障祟擾，

有此二類前因配合前述之緣起，方有時機成熟討報，致成因果病，吾(文昌帝君)舉一實例證之。

昔廣東地區有一名字為蔡旻德者，職任公門鹽道吏，其人奸滑，善口才，地方士紳為便宜行商，

時予賄賂因而致富；其人好食佳餚，但因腸胃先天不良，所以每有佳珍，均淺嘗即止；是時民困國窮，

蔡氏不僅不以為然，甚至不准剩餘美食予下人食用，更不說是濟貧抒難，最終因貪利罪，而自食治罪惡報。

依此實例論本章主旨，蔡士經幽冥縲絏，轉生於台疆北部，家貧而貪杯澆愁，

因此觸發業力使腳拇趾腫脹，因智慧不足聽信偏方以風濕症治療，效果不彰，且因夙世濫殺啟靈物命，

導致一則貴人遲遲無法彰顯，再則病症轉沉，誘發痛風石，關節變形，至今仍須以輪椅代步。

貴人彰顯與解釋因果病症有相當的關聯，但是貴人不單指「人類」而言，善書或其他物命皆可為貴人，

比如吾(文昌帝君)著造本書付梓後流通，某人閱得本書，知其病灶迅速就醫，並循法門解釋誠懺夙業，

如此一來，本書便是其貴人，也因為如此，助印善書的功德綿綿而生，所以助印善書的你，也是他人的貴人。

( 摘錄:明正鸞音之養生因果要論)

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