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篇名: 真言咒語
作者: 雋嶔 日期: 2012.11.10  天氣:  心情:
真言咒語




 問:設若善信將供果、供品(如,餅乾、糖果、水果)供養三寶或仙佛座前,

通常這些供果、供品是否一定會被仙佛加持?

又,設若善信誠請仙佛慈賜加持供果、供品,仙佛是否會加持呢?

於何種情況下會加持,何種情況下不會加持呢?

 示:皆不一定。

加持,一定用在法器、符籙,但供品則少有人請加持。


 問:昔示,加持,一定用在法器、符籙,但供品則少有人請加持。

既然供品少有受加持,今於聖門法會後,主事者常會將供品分送給善眾,

並說是經仙佛加持過,食用之可保平安,這是否為正確說法?

又,一貫大道辦道後,常會將供果分送求道人,並說是經仙佛加持過,食用之可保平安,這是否為正確說法?

 示:均也算正確,加持是一般用語,譬如說高僧大德所用過器物,人認為有加持作用。


 問:一、世人食用經仙佛慈賜加持過的供果、供品後,通常會有那些效益呢?

二、世人食用經仙佛慈賜加持過的供果、供品,這與仙佛賜符化飲,兩者間之效益差別何在呢?

 示:一、僅屬沾沐靈光而已。

二、不同。前者(加持過的供果、供品)僅普通靈光,後者(仙佛賜符化飲)是一股能量;

前者(加持過的供果、供品)為廣泛施予,後者(仙佛賜符化飲)為專一能量。


問:一、有些佛門咒語(陀羅尼)及道家真言,常被指為具有護身脫劫的功用,其原理何在?

二、一貫大道言彼口訣(五字真言),具有躲劫避難的功用,其原理何在?

示:一、原理在真言、咒語本身具有轉化能量而助誦持者。

如何助之?就像蓄電池充沛能量。

二、有如 玉敕旨令,巡司會助予躲脫劫難。


 問:一、在念咒語或真言時,是否會感應仙佛或神司前來護身?

若如是,通常是能何方仙佛或神司前來呢?

二、念咒語或真言時,是否本身必須為修子,才能感應仙佛或神司前來,一般善眾則不行?

 示:不一定。若有,會以該項真言密咒有關之神司。

二、非也。


 問:在念咒語或真言時,對領旨討報的冤欠或靈障,是否有驅離或壓制之效呢?

 示:無用。因彼領冥旨討報,領旨有具體抗禦法力。


 問:一、以病厄、災劫是命象早經地府所註故,對於那些除病、消災之咒,

是如何發揮其功用而改變所註命象的呢?

二、以福慧會受業障牽纏影響,而業障能量又是地府所施放故,

對於那些消業障、增福慧之咒,是如何發揮其功用而阻止所施惡能的呢?

 示:一、非也。僅屬減輕而已,根本還是要化解、消除或者根本註銷。

二、以善能量中和惡能量。


 問:一、為何佛教的陀羅尼之咒文內容,無法令人直接由字面來體會其意呢?

這是何種語法淵源下來的呢?

二、天界的仙佛在見聞佛教的陀羅尼時,是如何直契而明白其妙諦的呢?

 示:一、乃係天竺文語。

二、以無文字障故。




(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)
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