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逸雲飄然的日記本

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【鑑察章第三】《前一篇

後一篇》其過大小，有數百事

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篇名: 又有三尸神，在人身中
作者: 逸雲飄然	日期: 2011.08.01　　天氣: 　心情:

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。

《注釋》三尸，上尸、中尸、下尸。上尸神青姑，名彭踞ㄐㄩ、，居人首，令人多思欲，眼昏髮落。中尸

神白姑，名彭躓ㄓ、居人腸，令人嗜食多忘，好做惡事。下尸神血姑，名彭蹻ㄑ一ㄠ，居人足，令人耽色喜

殺，肢臟擾動(*三尸乃寓言『隨順軀殼起念』)。每，是次次如是。到，至也。庚申，每六十天有一日，是玉

皇斷人善惡的日子。輒，就也。詣，至也。天曹，中天也。

*重言『又』者，見可畏之甚也。三尸者，人身中自有之神也，即是精氣神之所聚，分而為三也，庚申日，

諸神上天奉事；三尸神乘人寐時，亦上詣天曹，言人罪過。故學道之人，有守庚申之說，永夜不眠，令三尸

不得出，久則滅除。雖然，若未能修德徒守庚申，祇增罪過，何能令三尸勿言也？(錄自《太上寶筏圖說》)

《直講》此說人的一心，都有神明鑒察的。三尸神住在人身裏，凡心頭意語，總是瞞不過的。庚申、是

天神決定人善惡的日子，輒、是每每如此的意思。詣、是往到。三尸神每逢庚申，趁人好睡，便到天曹，據

實告白人的罪惡。

月晦之日，灶神亦然。

《白話》每月最後一天，灶神報告一家的罪過。

《注釋》晦日，月大三十日，月小二十九日。灶神是一家司命之主。

《直講》此說人的一家，都有神明鑒察的。一月的末日，叫最晦。灶神，掌人一家的命，凡男女大小罪過，

總是瞞不過的，每個月終，直奏上天，是一月一結算的。可嘆愚人不知心壞的嚴重後果，瞞了人眼，便要起

邪僻的心，做茍且的事；那曉得，人可瞞，天不可瞞，有巡察的鬼神，有照察的鬼神，有在身在家的鬼神，

憑你機密，那有不曉？讀了《感應篇》，凡起一念頭，走一路徑，務要刻刻畏懼，常怕得罪於天地神明。(允

執厥中，誠心抱守良知)

《眉批》請參考〈了凡四訓〉中附錄的〈俞淨義公遇灶神記〉一文，勸善叢書有選印。

【例證一】酒醉亂性知悔改

淮郡地方，有位讀書人，有一次蠆酒醉之後，調戲家中的一位婢女(酒醉亂性)；這位婢女頗知羞恥，堅拒

調戲，得以逃脫非禮。那天正是陰曆月底的最後一天，這位讀書人睡到四更天的時候，他的妻子忽然把他叫

醒說：『我剛才看見一位頭戴星帽，身穿黑袍子的神明，騎馬奔行，隨身帶有文簿，並且用手向我指劃飛奔離

去。我不知道他向我說些什麼，只覺得他神威赫赫，我就被驚醒了。』這位讀書人聽他太太這麼一說，頓時

感到毛骨悚然，但不敢明言，只回答說：『你夢境中的神明，一定是灶神沒有錯！』

後來讀書人將這位婢女許配給人，才向妻子說：『你從夢見灶神向你有所指示，是因此我以前曾經調戲過

這位婢女，因她極力抵押得以倖免，沒想到在當天的夜裡，灶神就有此警訊。我想這件事，雖然沒有實際的

罪行，但是此心已犯，神明難欺，所以才被司命灶神記錄下來，上奏天曹。

以前我不敢向你明說，是因為恐怕你會懷疑，而為難這位婢女。今天向你說明這件事，一則是表彰這位

婢女的貞節，一則是彰顯我所犯下的過失，向你發露懺悔錄啊！』(「戒酒」是五戒之一)

凡人有過，大則奪紀，小則奪算；

《白話》罪過大的，削減年壽一紀(十二年)；罪過小的，削減年壽一算(百日)；

《注釋》大小，指過惡言。則，就也。

《直講》此總說諸神，既嚴察人的過惡了，便定他那個過大，那個過小。過大的削壽十二年，過小的削壽

百日。人到了削除壽命的時節，萬般帶不去只有孽隨身，悔也晚了；做一個人，最要趁早思量，趁早立定腳

跟的。

《眉批》三台節，言人之頭上有神鑒察；三尸節，言人之身中有神鑒察；灶神節，言人一家有神鑒察；凡

人節，總結上文，言鬼神鑒察如此，是以大小之過，皆不能掩，而奪紀奪算確乎其不可移也。

【例證一】懶睡起遲竟奪算

宋朝的符仲信，家中富有而又喜歡怖施，在他三十五歲那年，生了一場病，病情突然轉危。他自言曾經到

了陰間，遇見了幾位故舊向他問道：『恩公！你怎麼會到這裏來呢？』就共同去拜求一冥官，讓符善人能夠回

陽。

冥官說：『這個人本來是肌寒的命，因為他心地善良，喜好佈施救濟別人，所以能夠白手起家，壽命本來

還可以活到五十九歲，但因為他不燒香、晨間晚起床，因此福報壽命到今天都以削盡了！』

故舊们說：『這兩件事只不過是小的過失而已，怎麼會如此的嚴重呢？』

冥官說：『不燒香，即無敬天地之心；晚起床，即有多淫之意在。怎麼可以說是小過失呢？』

大家聽了，驚顧說：『厚德像符公這樣的人，尚且因不燒香、睡起遲這兩事而削減了壽命，那麼一般人有

怎麼可以放縱自己呢？』

沒多久，符仲信就死了。

2011/08/01 22：10

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