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篇名: 法律之外的道德課
作者: liche	日期: 2012.01.02　　天氣: 　心情:

撿到錢，法律人堅持她的法律專業，依民法805條規定要求3成的報酬。但，一樣是撿到錢，一個升鬥小民，是個拾荒者，不懂什麼是民法留置權，堅持不是他的錢就不能拿。論法，兩者的行為是沒有對錯的，但論心態，法律的專業人就輸給這個拾荒者一個道德上的良知。

拾金不昧，物歸原主，這不是一個大道理，而是生活上的一個基本常識。有人遺失物品、金錢，有人拾獲歸返，這樣的情節幾乎天天都在這個社會上不斷的上演著，但何時竟然成為報紙的頭條、社會矚目的焦點，原因何在？

畢業於高雄大學財經法律系的潘姓女子，拾獲李姓婦人2萬1千元的生活費，依民法805條可向李姓婦人索取3分之1的報酬。

爭議的是，李姓婦人家境不佳，6千元的報酬已經是孩子一個月的生活費，這種情形下，潘姓女子再堅持索取報酬，這已非法律專業的問題，而是面對弱勢時，人本應發揮的道德良知問題。

巧的是，同樣是拾金不昧，桃園一位平日拾荒的袁姓男子，拾獲彩券投注站唐姓負責人的包包，內有15萬元現金及15萬元彩券，若依民法805條規定，這位袁姓男子可向唐姓負責人索取9萬元的報酬，依袁姓男子平日拾荒100至200元收入，這筆報酬可讓袁姓男子至少1年都無須以拾荒度日。結果呢？袁姓男子堅持不是他的錢，怎麼可以拿呢？最後在唐姓負責人包了一個6千元的紅包下歡喜落幕。

事實上，民法物權篇在民國19年立法頒布實施後，對於拾獲者可索取3分之1的報酬即已明訂於條文之中，不是現在才有，因為台灣人的純樸、善良，80年來，遺失者與拾獲者幾乎不會用上此條文。98年修正時，為鼓勵民眾撿到失物時，能發揮拾金不昧的精神，增加遺失物回歸原主的機會，因此增加了所謂「留置權」，也就是當遺失者不願給付3分之1報酬的同時，拾獲者可將遺失物扣留，但6個月仍應全數歸還遺失者。但不幸的是，這樣的條文竟成了法律人玩弄的技倆。

近來司法為外界所詬病，不乏是司法人員不食人間煙火，手握法律條文，以自我見解裁判出不符社會期待的刑期，在人民按捺不住之下，白玫瑰運動走上街頭，希望藉社會運動來喚醒這些恐龍法官。相對的，法律人咀嚼法律條文如飲水般的容易，但這些條文不是拿來欺淩弱勢的工具，這也是潘姓女子在強索報酬後所掀起社會極大反彈的主因。

同樣是拾金不昧，同樣報酬是6千元，法律人潘姓女子與拾荒者袁姓男子得到社會的評價卻是兩極的，這裡頭真的沒有什麼大道理，有的只是道德良知的不同。法律是維護社會秩序的最後一道防線，也就是法律是用來制裁背離道德規範或行徑的違法情事，因此法律人更應深知，道德才是維持、促進社會繁榮的普世價值，失去了道德良知，再有淵博的法律素養，所顯示出來的只不過是法律專業素養下的高傲與無知。

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