(摘自2009/05康健雜誌) 《取捨觀》：
「取」是一種本事，「捨」是一種哲學。
沒有能力的人「取」不足， 沒有悟性的人「捨」不得。
「人初生」時應該取，取得生命，更要取得食物，
 以求成長；取得知識，以求內涵。
隨著「年齡增長」，開始取捨，或取利祿而捨悠閒， 
或取權位而捨性命。「人上年紀時」應當捨，
到天命之年捨得越多，越健康。 
３招，教你面對「捨不得」情懷 據說從前印度的獵猴人，常使用香蕉為餌，將它置放在挖空的椰子裡。椰子的一端穿孔綁在樹下，另一端則鑽開一個猴拳一般大小的小洞。猴子都由於不肯放下手中的香蕉，因而束手就擒。我們不是也都如同猴子一樣，經常因為捨棄不下而自陷困境嗎？佛陀說過：「人生在世，痛苦難以避免。受苦的根源在於不捨，割捨自如可以免除痛苦。」練習割捨可以從以下幾點著手： 第一，要勇於割捨。 李先生把車子停在路邊，隔天早上發現車窗被人敲破，車裡音響被偷。 他面色凝重重，感到不悅。他轉念一想，自我解嘲說：「也許偷車賊比我更需要它！」 面對失落以一笑置之。新陳壞空是物質世界的不變定律。 有人會永保健康，無人可以永久保有所得。 有朝一日，災難疾病一定會降臨。我們要珍惜現在，割捨過去， 看得開，放得下，將傷痛化為慈悲，把失落轉為機會。 第二，要無所期待。 朱太太期待先生要按時下班來幫忙照顧小孩； 李 先生期待太太要孝敬自己年長的父母； 林 小姐期待父母要提供經濟援助；秦媽媽期望子女要恭敬從命，用功讀書，名列前矛。 我們對每個人都有不同的期待。如果別人符合自己期待，我們將它視為理所當然，不知感激。 如果期望落空，或是後果不如預期，我們往往抱怨生氣，甚至暴跳如雷。 期許越高，失望就越大；越是不捨，情緒反就越強烈。 把「應該」兩字擺開；去除對人附加的負面標籤；以無所期待的態度來對待他人； 善盡義務，不求回報；努力發現家人的長處，留心他們對家庭的貢獻， 表達對他們的感謝，可以增進感情，促進家庭和樂。 第三，要放棄操控。 吳太太因為安全顧慮，不准女兒在夜間與同學外出。 女兒大吵大鬧，全家不得安寧。經過檢討反省，她決定放棄執著， 教導女兒注意安全，約定返家時間，兩人達成共識，輕易化解衝突。 我們往往因為擔心害怕，因而試圖操控他人。不再試圖操控， 有如放手讓小孩學習過馬路一般，可以給予子女成長空間，培養自主判斷，為自己行為負責。 小孩越成熟懂事，我們放手的範圍程度就越大。 我們要學著當小孩的老師，循循善誘；而不要試著當長官，處處監控。 讓我們把不安的情緒轉化成愛心關懷，伴隨小孩一同成長。 佔有慾與操控心是我們自小養成的習性，成了一種根深蒂固的反射性行為，不是一朝一夕就可以改變。 在每次情緒反應的背後，我們可以來發覺自己不捨的是什麼？期待的是什麼？ 我們可以從小事來逐步放手，經過不斷檢討改進，就可以得心應手。 少許放手，您可以增加些自由，減少些痛苦：放下一切，您可以完全解脫，快樂好似神仙。