「掃地掃地掃心地」

凡事退後一步想就是禪的智慧；

這個世界，任何一件事情都是相對的，

而非絕對，從好的方面來看，

就會很愉快、 覺得很有福報，

反之，從負面 來看，

本來是很好的 一件事，

也許又會想成 壞事。

以掃地、打掃 廁所為例，

一般人認為掃 地、打掃廁所

是下賤的工 作，做了這件事情，

好像就會失去 身份，若被別人看到了，

會覺得自己沒 有面子，

所以認為掃 地、打掃廁所是一件苦事情。

不過從佛法的 角度來看，

掃地不是一件苦事，

反而是最有福報的事，

佛經上講，掃地有很多功德，

第一種：掃地是掃心地，

我們心當中的煩惱就好比垃圾，

藉掃地的工作，把煩惱掃除，

使心當中充滿光明，這就是功德。

「掃地掃地掃 心地」，

從掃外面的 地，慢慢由事到理，

我們心當中也 沒有煩惱了。

一般人覺得內 心和外境是兩回事，

其實在佛法看來內外是一體的；

如果我們心情很安定、快樂，

即便看到颳風、下雨，

也會覺得世界很美好，

如果心當中充滿煩惱，

遇到颳風下雨，就好像天崩地裂。

同樣是一件事情，由於心境 不一樣，

外面產生的結 果也不一樣，

所以儒家說：「心靜自然涼」，

佛法也講：

「心安茅屋 穩，性定菜根香。」

要想達到心 定，就要靠智慧來突破。

明白上述的道理，

就會知道掃地，其實是藉掃外面的地，

除掉我們心當中的煩惱，

這是掃地的第一種功德。

透過掃地，將 周圍環境掃得乾乾淨淨，

如此我們的心 也清淨了。

別人到這裡 來，發現這個地方這麼清淨，

馬上就讚歎、 心生歡喜。

所以掃地能令 自心清淨，

也使他人心清 淨，

這是掃地的第 二種功德。

此外，每個人 都有我慢心，

總認為自己很 優越、很高明，

始終不承認自 己的過失，

認為自己要高 人一籌，

就算是自己做 錯了事，

仍會原諒自 己，這些都是我 慢！

人有了我慢 心，學業不易成就，

人家也不敢親 近，

無論做人做事 都不易有所成就。

所以佛法就告 訴我們，要除去我慢心。

不過平時不容易發現自己的我慢心，

要想除去我慢，就是用掃地的方法，

用一般人認為卑微的工作來磨鍊自己，

所以掃地能調伏習氣、除去慢心，

這就是一件最大的功德。

還有，掃地能使我們增長善 根；

我們每一個人 要有慧根和善根，

善根就是福 報，慧根是藉聽經聞法，

契悟自己這一 念心，慧根與善根具足，

則無論世間、 出世間都能有所成就。

佛法告訴我們掃地有這麼多的功德，

掃地的確是一個大福報。

所以道場當中無論是廚房、

廁所或其他地 方都很清潔，

護法居士一到 道場裡，也都希望來掃地。

同樣一件事 情，由於看法不一樣，

所產生出的苦 與樂也不一樣。

要想轉化煩惱 就是要靠智慧，

這種智慧就是 佛經裡講的般若智慧。

掃地，是藉由 事相上的實踐，

慢慢契悟到佛 法的道理，

忽然一下將自心當中的煩惱徹底掃除，

當下即能契悟這念清淨的智慧心，

所以掃地也是禪。

因此，只要心中的貪瞋癡才是真正的臭，

掃廁所是掃除心上的髒臭，

所謂

「掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地」，

就是掃除心裡的

貪、瞋、癡、慢、疑、邪見。

懂得運用般若智慧觀照自心，

則日常生活中的一切，無不是禪。

人人若把心地掃 烏雲煩惱皆遠離

人人若把心地掃 烏雲煩惱皆遠離

掃地掃地掃心地 心地不掃空掃地

人人若把心地掃 遠望高山變平地

人人若把心地掃 遠望高山變平地

掃地掃地掃心地 心地不掃空掃地

人人若把心地掃 世間皆成清淨地

人人若把心地掃 世間皆成清淨地

掃地掃地掃心地 心地不掃空掃地

人人若把心地掃 朵朵蓮花開心裡

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朵朵蓮花開心裡 朵朵蓮花開心裡