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篇名: 2007/07/14的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.07.14　　天氣: 　心情:

最具影響力的新柏拉圖主義思想家普羅提諾 (Plotinus)，他凸顯出柏拉圖思想的宗教傾向，並且促使柏拉圖形上學與基督教神學進行融通。例如，普羅提諾將柏拉圖善的理型詮釋為「至高心靈」，使得善被進一步詮釋成基督教的上帝。做為理智，至高心靈沉思自我，而創世乃是至高心靈思索時溢出的結果；換句話說，創世是從上帝的思想流出或發出。因此，普羅提諾的理論常被描述為「流出說」(thoery of emanations)。柏拉圖將物質世界貶低為低等的實在 (就像洞穴中的陰影)，相反地，普羅提諾認為物質世界本身是精神的，是完全精神心靈的心想之一。不過，普羅提諾也相信，世界的流出含有階序，某個階序的存有從另一個階序的存有流出，精神--存有的最高形式--則直接從神聖心靈流出。精神照亮了柏拉圖的理型，即神聖心靈沉思的客體。靈魂從精神流出，並藉由超越自身--賦序物質靈魂--來指引世間生命。物質只是最低層次的流出。此外，世界上並沒有惡，因此就沒有惡的「問題」。我們遭遇的是善的缺乏，這一點可以透過人類的努力來改正。

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