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篇名: 財祿因果論:破財
作者: 雋嶔	日期: 2012.11.25　　天氣: 　心情:

財祿因果論:第九章　破財

俗云：人為財死，鳥為食亡。

眾生因為追求溫飽，時常違背本心，從事乖德悖善之事。

然則，更多數眾生是一般需求已經足夠，卻為了享樂，施行低下手段。

常此以往，夙世積累的福報已在今生享盡，所以，惡性循環，眾生永遠無法擺脫名韁利鎖，而且永世沉淪在苦海之中。

夙世過分貪執名利，今生必然破財。

其實道理淺顯易懂，因為夙世追求名利，便會施行許多卑劣手段，雖然逞得一時的快活，

但是惡業累積，延宕今生，所以報應絲毫不爽，不是不報，而是時辰未到。

更因此，惡業亦恐牽累親友，例子亦如過江之鯽。

所以，世人生存所為的不是一時之快，而是永恆之樂。

莫因私利損德，才是人生正道。

破財的現象大概可分兩種：其一是懂得理財，其二是不懂理財。

懂得理財為何還會破財呢？

當然是累業牽纏，以致積存一筆財富後，卻因他人之意外而付出財產。

不懂理財節儉自撙者，當然更是累世惡業牽扯，不過，此類之人，惡業又更重於前者。

「富而可求者，雖執鞭之事，吾亦為之。不可求者，從吾所好。」

孔子雖然不從因果論上闡述，但藉以此說表明今生必須堅守道德正道。

即使是地位低下的行業，只要不違心，都是可以追求的。

延伸此理，世人夙世如何，已是不可追的結果，但為了家族或來生，今生追求財富仍然不可大逞私慾。

( 摘錄:明正鸞音之財祿因果論)

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