《文心雕龍‧知音第四十八》   夜研頡取


贊曰︰洪鍾萬鈞，夔曠所定。良書盈篋，妙鑒乃訂。
流鄭淫人，無或失聽。獨有此律，不謬蹊徑。


夫篇章雜沓，質文交加，知多偏好，人莫圓該。慷慨者逆聲而擊節，醞藉者見密而高蹈

浮慧者觀綺而躍心，愛奇者聞詭而驚聽。

會己則嗟諷，異我則沮棄，各執一偶之解，欲擬萬端之變，所謂“東向而望，不見西牆”也。

　　　 凡操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。故圓照之象，務先博觀。

閱喬岳以形培塿，酌滄波以喻畎澮。無私于輕重，不偏于憎愛，然後能平理若衡，照辭如鏡矣。

是以將閱文情，先標六觀︰一觀位体，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，五觀事義，六觀宮商。

斯術既行，則優劣見矣。

　　　 夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。

世遠莫見其面，觀文輒見其心。

豈成篇之足深，患識照之自淺耳。夫志在山水，琴表其情，況形之筆端，理將焉匿？

故心之照理，譬目之照形，目了則形無不分，心敏則理無不達。然而俗監之迷者，深廢淺售，

此庄周所以笑《折揚》，宋玉所以傷《白雪》也。

昔屈平有言︰“文質疏內，眾不知余之异采。”見异唯知音耳。

揚雄自稱︰“心好沉博絕麗之文。”其不事浮淺，亦可知矣。

夫唯深識鑒奧，必歡然內懌，譬春台之熙眾人，樂餌之止過客，

蓋聞蘭為國香，服媚彌芬；書亦國華，玩繹方美；知音君子，其垂意焉。